秦海滢

（辽宁师范大学 历史文化旅游学院，辽宁 大连110000）

虚与实：明清山东士人价值观念在宗教空间的构造

秦海滢

（辽宁师范大学 历史文化旅游学院，辽宁 大连110000）

在传统社会，士人面临科举竞争、生存困境等诸多问题，在精神层面难免产生一定压力。而神授托梦的虚构意境，对士人的理想具有一定的指引性。从中我们也可以发现，受神灵所点拨者多是一些符合忠孝节义道德标准之士。因此，宗教信仰中的虚与士人生活中的实之所以能够相互转化，是以道德原则为前提的。值得注意的是，主流儒家思想之外，那些释道思想虽含有宿命论，却也在士人精神世界形成了一种超脱现实的人生构造。

明清；山东士人；价值观念；宗教空间

以往学界对士人的研究，往往侧重于儒家伦理思想对士人道德规范的制约。同时，我们也应看到主流儒家思想之外，那些神秘的宗教信仰虽含有虚幻的成分，但也在士人精神世界形成了一种超脱现实的人生构造，无形中指导着士人去认知生活和感知社会。

一、虚与实的转换

传统社会，士人在意识层面虽以儒家思想作为主导理念，并糅合了释道思想。但在行为层面他们却能够以自身的理性，使得神性信仰中的虚与生活中的实巧妙地结合，并存在无条件转化的趋向。

（一）梦境虚构性与现实灵验性

对于士人而言，与他们生活密切相关的莫过于科举入仕。但是，科举结果的竞争压力，使得他们自身无法去预测未来，而梦境的虚幻有时却又带有一定的预见性。……