张 健

“授之以鱼，不如授之以渔”，是我国古代老子提出的一个著名的教育隐喻。“鱼”比喻为知识，渔则指方法。完整的解读是，教给人以知识，不如教给人以方法。这一经典古训的过人之处在于，它以形象比喻的方式，将“授知”与“授法”进行比较，并在比较中作出了自己的价值取舍，给人以启迪和教益。

知识与方法，表面看来，知识是目的，方法是获取知识的手段，目的规范手段，手段服务目的，似乎知识高于方法。但这一古训，没有拘泥于传统定见，将知识凌驾于方法之上，而是大胆反拨解构，彻底颠覆了知识与方法既成的关系和地位。方法之所以高于知识，我的理解：第一，从知识与方法关系看，知识是目的吗？否。知识本身并不是目的，获取知识才是目的。而离开了“致知”的手段——方法，知识无由获取，目的无从实现，这样的目的高于方法吗？第二，从知识与方法的本质看，知识是认知性的，它是回答“是什么”或“为什么”问题。方法是实践性的，它是回答“这样做”或“怎样做得更好”的问题。方法在本质上也是一种知识，即将知识转换为“做”的策略和智慧的知识。第三，从知识与方法的效能看“，授鱼”所获取的知识的功能是有限的，仅供一饭之需；相对而言，方法的功能则是无限的，授之以渔，则可受益终身。掌握方法可以超越“被授鱼”的局限，在教不尽、学不完的知识海洋中，有能力主动去摄取自己所需要的、有利于扩展和提升人生边界的知识。第四，从掌握知识与方法的目的看，认识世界的目的全在于改造世界，没有方法、手段中介的联结，知识就只能是静态存储的“惰性知识”，发挥不了改造世界的作用。……