苑玉成

（唐山师范学院 中文系，河北 唐山 063000）

《易经·系辞上》第五章说：“一阴一阳之谓道。”阴阳推演变化，是《易经》爻卦符号系统衍生发展的根本法则，而阴阳交和，则是《易经》理论的灵魂。《易经》的爻有阴爻、阳爻，卦分阳卦、阴卦。阴爻用两短画“ ”表示，阳爻用一长画“ ”表示。区分阳卦、阴卦有一定的标准。通行的分类标准有两条：一是阴爻、阳爻在卦中的数量，阴爻多就是阳卦，阳爻多就是阴卦；二是爻画的数目，爻画为奇数的就是阳卦，爻画为偶数的就是阴卦。这个通行的分类标准源自《易经·系辞下》。《易经·系辞下》第四章说：“阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦耦。”要把《易经》所有的卦都分成阳卦、阴卦，必须根据统一的分类标准。如果以“阳卦多阴，阴卦多阳”和“阳卦奇，阴卦耦”为标准，四象、八卦、六十四卦的阴阳分类就会出现许多问题，使《易经》爻卦符号系统的语义解释产生了不协调。

一、四象的阴阳分类缺乏根据

四象其实是四个二爻卦，老阳、少阳是阳卦，老阴、少阴是阴卦，这是正确的。但是，如果用分类标准来衡量，却又不正确了。

由此可见，如果用“阳卦多阴，阴卦多阳”和“阳卦奇，阴卦耦”的分类标准分析四象，必然造成混乱。

二、八卦的阴阳分类有问题

根据“阳卦多阴，阴卦多阳”和“阳卦奇，阴卦耦”的标准，通常把八个经卦分成阳卦和阴卦两类，阳卦包括乾、震、坎、艮四卦，阴卦包括坤、巽、离、兑四卦。但是，这个分类的结果存在以下两个问题：

1. 通行的分类与伏羲八卦次序图不一致

在伏羲八卦次序图（如图1）中，白色方块表示阳爻，也表示阳卦；……