[澳大利亚]庄伟杰

(华侨大学 华文学院,福建厦门 361021)

一

作为一种自域外(西方)引进的诗歌新品种,现代新诗(或称自由体新诗)从内容到形式上,明显是对传统旧诗词的一种反叛和变异。这种以打破旧格律的束缚而创造自由的律动为形式的“革命”,无论在诗学思想、精神内容和表达方式上,都带给我们一种全新的感觉。在经历20世纪与整个世界精神的血液大循环之后,一代代的新诗人在历史与生存、命运与心灵等的冲击与洗礼下,沿着诗之大道,一往无前地走向今天。一个世纪过去了,华文新诗在当下已有了长足的进展,甚至是脱胎换骨的巨变,尽管一路上留下了深浅不一的印痕,留下了辉煌也留下了遗憾。正因为如此,才留下了许多值得我们关注、思考和探索的诗学话题。然而,不可否认的事实是,诗人们庶几已进入了自主写作的状态。在新诗百年的流程中,经过时光的淘洗,其中的一些优秀之作,已成为一份民族文化的记忆和精神档案,或成为新诗的经典进入文学史的行列,即使和世界上一流诗人的作品相比较,也并不逊色。只是由于种种原因使然,我们尚未出现在整个世界具有重大影响的现代诗人。或许,这与西方强势文化的霸权笼罩有关,也与华文诗人自身的创造性与想像力有待进一步提升有关。对此,我们既充满信心和希望,也生发些许的忧思。

著名学者杨匡汉先生慨言:“一个民族没有诗是真实的大不幸。一个国家没有众多出色的诗人,是文化的灾难。……