王昌忠

（湖州师范学院文学院,浙江湖州 313000）

文学研究

诗歌“拒懂”书写的美学辨析
——兼评中国新时期先锋诗歌的“拒懂”书写

王昌忠

（湖州师范学院文学院,浙江湖州 313000）

诗歌“拒懂”书写主要体现在书写立场、诗情诗意、诗歌语言等方面。虽然由于诗歌文类的特殊,其书写的“拒懂”有相当程度的正当性,但是,诗歌书写的“拒懂”不是无限度的。因此,需要对诗歌“拒懂”书写加以美学辨析。中国新时期以来的不少先锋诗歌书写表征出了一定的“拒懂”性。一方面,这种“拒懂”书写有着特定的现实针对性,也有其当然的合理性和时效性。另一方面,作为一种“对抗”、“中断”性质的诗歌话语,不管是在书写立场、诗意内涵还是在语言运用上,这种“拒懂”书写也在事实上暴露出了诸多缺陷、病症。

“新时期”;先锋诗歌;“拒懂”

对“懂 ”与“不懂 ”、“求懂 ”与“拒懂 ”的辩护与抵制,从美学特质和艺术风格上看,其实是对诗歌“晦涩”——正如臧棣所指,“在把晦涩作为一个严肃的诗歌问题来讨论时”,经常“用‘艰涩 ’、‘隐晦 ’、‘朦胧 ’、‘深奥 ’、‘黯晦 ’、‘含混 ’来替代‘晦涩 ’”[1]（P.187）——与“明晰 ”的认同与反对。具体来看,诗歌的“拒懂”书写主要体现在三个方面：书写立场、动机的“拒懂”,诗歌内涵意蕴即诗意、诗情的“拒懂”,以及诗歌语言即修辞技艺、表意策略的“拒懂”。事实上,作为一个诗学术语,晦涩不仅仅指称诗歌审美风格 （含蓄）、诗歌表达 （陌生化）、诗歌意蕴 （多义）中的某一方面,甚至也不只是指称以上诸方面的总和,它本身就是从整体上观照诗歌的综合指标;对创作主体而言,晦涩作为一种诗歌理念,弥散、渗透于诗歌的方方面面。……