石涛“受识论”与克罗齐“直觉说”相同点的比较
2011-08-15邓斌
海南热带海洋学院学报 2011年6期
关键词:美学
邓 斌
(广州工程技术职业学院,广东 广州)
石涛“受识论”与克罗齐“直觉说”相同点的比较
邓 斌
(广州工程技术职业学院,广东 广州)
本文对石涛与克罗齐的美学观点加以比较,进行探讨。
石涛与克罗齐;“受识论”;“直觉说”;比较研究
在众多的解读画语录当中,吴冠中先生的《我读石涛画语录》比较新颖,他突出的贡献之一是发现了石涛语录中的现代意识,比方说:他认为石涛所说的受与识,实际上是开了十九世纪意大利美学家克罗齐(Crose)“直觉说”的先河。然而,吴冠中先生只是提出了这一发现,并没有进一步,深入的把这些美学思想进行比较分析。本文将以此为出发点,比较石涛的“受与识”与克罗齐“直觉说”的相同点。
一、《石涛画语录》与《美学原理》
(一) 《石涛画语录》。《石涛画语录》是中国艺术理论史上一部重要的带有美学品格的画学画论著作,它是石涛晚年所写。共十八章。以“一画”为其核心,具有系统的体系结构。石涛这样安排自有用意。全文的十八章可以分为几个大的部分:第一章至第四章是总论,提出“一画”概念,谈到了了法、变化、感受等;第五章至第十章则是分别具体的论述绘画创作中的一些问题,也是前四章的具体落实;最后十章是画外之话,看似与绘画无关,却是绘画成功的关键,是“功夫在诗外”的体现。《石涛画语录》是一部既传统又饱含创新的、系统的、分层次的美学、艺术学著作。
(二) 《美学原理》。《美学原理》是意大利哲学家、美学家、历史学家和文学批评家克罗齐(Bennedetto Crose),第一部著作。……
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