感性活动与马克思的生存论开启

2011-08-15毛加兴

淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 2011年1期

关键词：马克思现实活动

毛加兴

(安徽工程大学人文系，安徽芜湖 241000)

感性活动与马克思的生存论开启

毛加兴

(安徽工程大学人文系，安徽芜湖 241000)

马克思的“感性活动”范畴不仅是对费尔巴哈“感性直观”的超越，同时也开启了马克思哲学的生存论致思理路。因为作为感性对象性的活动，赋予了人的生命以超越性、人的存在以自由的本性，生成了人对自身存在的自觉，这恰恰构成了现实的人的生存基础。感性活动内在蕴含着人与自然、人与人的双重纬度，这样真正揭示了人内在的生存结构。马克思生存论的开启，不仅激发了我们对现实异化生存的自觉，同样，为异化生存的扬弃开辟了现实的道路。

感性活动;马克思;生存论

人，是哲学的一个永恒话题。在这个世界上，人是唯一生存性的存在者，因而，理解人，就是理解人的生存。然而关于生存论的哲学觉悟却是现代的事情。哲学史上，怀着对人的自我觉解的雄心为起点，却以人的失落为结局的现象已是屡见不鲜。德国古典哲学中，鲍威尔的“自我意识”、费尔巴哈的“类”以及施蒂纳的“唯一者”，虽然致力于人现实性的探索，却依然把人变成了抽象的幽灵。究其原因在于，以往的哲学家要么把人理解为是不食人间烟火的精神实体，要么就是把人理解为感性直观到的现成存在物。马克思则从人的现实的感性对象性的活动出发，开辟了生存论的致思路向，从而实现了人的历史之谜的求解。