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从 《登楼赋》看文人登高而悲的情结

2011-08-15于卉芹曹雪立

长春教育学院学报 2011年5期

张 哲,于卉芹,曹雪立

(装甲兵工程学院 文史室, 北京100072)

从 《登楼赋》看文人登高而悲的情结

张 哲,于卉芹,曹雪立

(装甲兵工程学院 文史室, 北京100072)

中国古代的文人在登高望远之际,几乎都无法避免地会感到心瘁神伤。本文以王粲的 《登楼赋》为中心验证了这个命题,作者在文中表现了穷达刻骨的游子思乡之情及壮志未酬怀才不遇之忧,同时本文探究登高而悲的感情根源,渴求建功立业以期不朽的意识乃是这一情结的根本原因。

登高;建功立业;不朽

归乡的希望固然遥不可及,思乡的煎熬更令人难受,作者希望从古代圣贤身上寻找精神的慰藉。尊崇如孔圣人,位卑如钟仪,都在绝不相同的人生境遇中表达了相同的对家乡的思念。在人生的逆境之中,穷极而思乡,郁郁不得志时,会对那个熟悉、温暖的、亲切的、能够带来安宁的家乡特别的思念,那么与之相反的境况呢,思乡的情绪还如此急迫吗?作者带来了另外一个例子:越国人庄舄受到楚王的礼遇,地位尊崇,可躺在病床上时,哼唱的却也是家乡越国的音调。这个事例说明即便达者,位高权重、游子怀恋故土的心也没有丝毫的不同。人生的升降沉浮,穷达显晦都无法泯灭他们的乡思离愁,从古到今,世易时移,然而,思乡怀土的感情,却古今相同、永远存在,不会因为境遇、学识、修养、道德而改变。

的确,中国人自古讲究的是“父母在,不远游,游必有方”(《论语·里仁》),也有“安土重迁”(《汉书·元帝纪》) 的根深蒂固的观念。……

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