王晨婕

（宁波大学科学技术学院，浙江宁波315212）

一、翻译目的论基本概念

德国功能派的奠基理论“目的论（Skopostheorie）”的创立人威密尔（Hans J.Vermeer）和莱斯（Katharina Reiss）根据行为学的理论提出：“翻译是一种人类的行为活动，而且是有目的的行为活动，而‘制约翻译过程的首要法则便是翻译行为的目的’”。［1］目的准则是指：译／释／读／写皆遵循某种方式，此方式可让文本／译本在其使用环境下运作，面向想要使用文本／译本的人，并且完全按照他们所希望的方式运作”。［2］除目的法则之外，目的论还有两个法则，即连贯性法则和忠实性法则。“连贯性法则指的是译文必须符合语内连贯（intratextual coherence）的标准，所谓语内连贯是指译文必须能让接受者理解，并在目的语文化以及使用译文的交际环境中有意义。忠实性法则指原文与译文间应该存在语际连贯一致（intertextual coherence）”，［3］语际连贯可以是对原文最大限度的忠实模仿，类似于常说的“忠实”，但忠实的程度与形式要由翻译目的决定。目的论认为，忠实性法则从属于连贯性法则，而这两者又都从属于目的法则。

赖斯从译者的角度将原语文本分为“信息型（informative）文本”、“表情型（expressive）文本”、“感染型（operative）文本”和“以声音为媒介的文本（audio－focused text）”四种。她建议“根据文本类型采用特定的翻译方法：信息型文本翻译的主要目的是传递事实，保证信息准确；表情型文本重形式和美学效果，译文关注原文的美学和艺术形式；感染型文本关注引发“接受者”行为反应，呼吁或说服文本接受者采取某种行动，译文应在译入语受众身上产生预期的反应”。……