马群仁

400多年前，法国著名作家蒙田在谈及教育时，说 过这样一句充满睿智的话：“我们只孜孜不倦地去充塞我们的记性，任我们的悟性和良心空虚。”他十分痛切地指出教育不应培养那种依赖性的和乞丐式的才能，而应在自我的融合、升华中带回一颗“丰盈的灵魂”。400多年过去了，反思当下的教育，特别是人文性很强的语文教育，我们依然从蒙田的论述中获得许多启示。学习语言，应充分发展我们的记性、悟性，养成良好的德性，以便能在未来社会中充满智慧、精神高尚地活着。

记性经典语言材料的记忆不是语文学习的辅助手段，而是主要途径，甚至可以说是目的之一。这是我国两千多年传统语文教育的最重要的经验。对中国文化有深入认识的瑞典汉学家高本汗先生说：“中国学生即使在低年级里，必须背诵几种大部的经典，并须熟记历代名家所作几百篇的文章和几百首的诗歌。这种学习的课程，采用了已经二千年，养成大家于古代文书具有特别的熟悉；结果，对古代的历史和文学，又发生了一种崇视敬爱的心理；这种实在是中国人的特色。这种聚集成功的大资产，以供中国著作家任意的使用，在文辞的修饰上，自然能得到有效的结果。”可惜的是，中国百年现代语文教育恰恰走了一条相反的路子，丢弃了宝贵的记诵传统，丢掉了对经典名家经典的“崇视敬爱”。过多过细的语言点的习题式训练、过滥过硬的思想灌输、过早过快地强调对内容的理解，给语文教学造成大量的冗余的信息，这些对语言学习没有多大意义的信息成了孩子们学习的负担，大大影响了孩子们语言素养的提高和语文生活幸福度的提升。……