王文雄

高中语文教学中有不少的课文涉及到死亡的问题，如：屈原之死、项羽之死、刘兰芝之死、窦娥之死、祥林嫂之死、夏瑜之死、林觉民之死等等，死亡既然被设定为人的一个本质规定性，表现人的文学势在必然要带进对死亡的沉思。面对死亡，面对这生命的尽头，面对恐惧，我们的教学又如何驾驭，我们做如何的考量。

死亡的审美价值有两个契机：其一是通过死亡可以充分展示某种较之生命更可珍贵的真与善的价值；其二是死亡的审美价值具有双重涵义：一方面通过艺术的中介可以化死亡的恐惧为美感；另一方面则是通过艺术的筛选和抽象，可以进一步强化一些特定的死亡行为和现象先已具有的审美价值。

人们怎样以他们的自由精神来超越对死亡的恐惧与困顿？怎样才能使人们宛如流星的短暂生命变得灿然生动起来呢？下面就从死亡美学，死亡的审美价值，在高中语文教学中的一些思考。

一、崇高、伟岸的死——一种悲壮之美。

屈原之死，几千年来已为中华儿女歌咏的对象，沉入汨罗的那一刹那，就一直让人们祭奠，让人们怀念，“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。”这是一种忧国忧民精神，屈原的死是崇高的，屈原的爱国精神，屈原的灵魂，屈原的风格，一直在鼓励着人们，他的：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，激励着一代又一代的人们，司马迁给他的评价：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是伟大诗人屈原最真实的人格写照，所以屈原的死是崇高的，伟大的，屈原的《离骚》、《天问》、《九章》一直是人们传颂的名篇。……