姚满林 吴 琼

（中共江西省委党校，江西 南昌 330003）

在诠释学视野中，体验是个非常重要的概念，而狄尔泰对这一概念的深入分析可以说是首屈一指，应当说正是体验概念构成狄尔泰诠释学的核心范畴，因此，在一定意义上，将其诠释学称为体验诠释学是很恰当的。

一、“体验”概念之考察

“体验”一词，在德文中的表达是Erlebnis。根据伽达默尔的考证，Erlebnis一词最早似乎出现于黑格尔的书信中，黑格尔在对一次旅行的描述中使用了“我的整个体验（meine ganze Erlebnis）”[1]78这种表达，但伽达默尔认为这样的表达是黑格尔未加斟酌的非惯常使用，也正是在这里，Erlebnis一词开始被使用。在19世纪30到60年代中，这个词是很少被使用的，人们也只是偶然地个别地提起这个词。从词源的角度看Erlebnis与Erleben有着密切的联系。Erleben（经历）意指主体对对象当下的感悟。在经历的事件中，主体通过直接在场而与对象发生联系，结果便是事件成为主体的自我经验。不言而喻，对经历的分析中，有两点是至关重要的：一方面是直接性，也就是它先于我们的反思、理解，只具有提供材料的意义；另一方面是在直接性的经历中获得结果。

正是从Erleben的双重含义中，狄尔泰重新塑造了Erlebnis概念，而这一概念主要是通过传记文学，特别是自传而逐渐被接纳和使用。到了19世纪70年代，Erlebnis突然变成了一个常用词语。显然，在某种意义上，这一词语普遍被使用应归功于狄尔泰。就此，伽达默尔指出：“正是狄尔泰首先赋予了这个词一种概念性的功能，从而使得这个词不久发展成为一个受人喜爱的时兴词，并且成为一个令人如此容易了解的价值概念的名称，以致许多欧洲语言都采用了这个词作为外来词。……