■张蓓

王安忆的《叔叔的故事》采用了元小说的叙事手法，具体表现在“多层次叙事”、“复数性叙述”和“分析性虚构”三个方面。这种手法不仅带来了小说形式上的创新，而且在对男权中心话语的解构中也发挥了重要作用，丰富了小说的内容。因此，本文以《叔叔的故事》中的元小说叙事技巧为基础，从“复数性叙述——解构男权历史的神圣化、崇高化书写”；“分析性虚构——颠覆男性话语霸权的控制”两方面来论述它对于男权中心话语的解构性。

《叔叔的故事》创作于1990年，有学者把它看成是王安忆的转型之作，因为它采用了新颖的叙述技巧向我们讲述一个与以往风格不同的故事。陈思和更是高度评价它，“无论在精神探索的深刻性还是在艺术创新的完美性上，这篇小说都达到了王安忆此前从未有过的高度。”因此，文本就《叔叔的故事》中的元小说叙事技巧入手，论述它对于男权中心话语的解构功能和意义。

一、《叔叔的故事》中的元小说叙事技巧

元小说又译“元虚构”、“超小说”，关于它的定义不一。戴维·洛奇在《小说的艺术》中简洁地概况：“元小说是有关小说的小说：是关注小说的虚构身份及其创作过程的小说。”而帕特里夏·沃更具体地阐述：“所谓元小说就是指这样一种小说，它为了对虚构和现实的关系提出质疑，便一贯地把自我意识的注意力集中在作为人工制品的自身的位置上。这种小说对小说本身加以评判，它不仅审视记叙体小说的基本结构，甚至探索存在于小说外部的虚构世界的条件。……