■伍倩倩

纵观四百年《西游记》研究，硕果累累。笔者主要从其成书过程入手，结合民间文学、小说研究方法，分世代累积型和文人独立创作两部分，分析《西游记》作为一部小说的特性，企图拨开层层迷雾，还原其小说本性。

《西游记》作为一部小说，与其他明清小说有很多不同的地方，甚至有“天书”的称号。其复杂性在于：一、它是世代累积型集体创作与文人独立创作的结合。《西游记》不是像孙悟空一般从石头缝里面冒出来，而是经过了从唐代到明末的几百年积淀，里面有很多民间文学的世俗化叙事。同时，它又是由某个天才作家单独整理创作的小说，与当时的世代背景、作家生平、小说创作规律、动机等紧密联系。二、《西游记》虽然同《三国演义》的成书过程类似，但它的神魔小说特性与宗教叙事模式让人更加难以琢磨。如果说后者是“七分实，三分虚”，前者则是虚虚实实，实实虚虚，使人回味无穷，难以参透，惊为天书。三、它的宗教性和世俗性相互渗透。取经既是小说的母题，又对它的情节构架、人物设计起重要作用，虽然名义上是一部小说，但宗教元素的渗透使它永远无法摆脱宗教的梦魇。世俗与宗教的水乳交融，使小说的主题更为多元和复杂。虽则如此，我们仍能试图用明清小说的研究方法，窥探“天书”的奥秘。

一、“下里巴人”——世代累积型集体创作

“世代累积通常是指某类题材的故事在被加工、改造成某部小说之前，曾以各种体裁的民间文艺形式在不同时代流传过，有一个不断累积的过程。……