■涂芊

先秦文学是中国文学的光辉起点和重要的奠基阶段，其中庄子的美学观念对中国古代文学的发展有着非常重要的影响。本文拟从崇尚自然、以大为美、淡化主体、追求精神自由等四个方面来对庄子的美学观念进行简要分析，并以古典诗歌为例，探讨《庄子》这部书对中国古典文学的影响。

《庄子》这部书，就其本体定位而言是一部哲学著作而不是文学创作。但是，由于它的内容中体现了庄子本人崇尚自然、以大为美、淡化主体、追求精神自由的美学观念，因此它明显地在审美形态上与其他先秦诸子的书不同，使“古今文士，每每奇之。”本文拟从四个方面简要分析《庄子》的美学观念，并由此展开，探讨庄子美学观念对中国古代诗歌的影响。

一、庄子的美学观念浅析

（一）崇尚自然，求真的美学观念

庄子说：“淡然无极而众美从之，此天地之道，圣人之德也。”①（《庄子·刻意》）“若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之。”（《庄子·刻意》）。素淡的对立面就是雕饰了，庄子强烈地反对任何“人为”的矫揉造作与苦心经营。《庄子·渔父》对“真”有一段极富于美学意义的阐释：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。……真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。