宋春丽

文化工业下艺术价值的扭曲

宋春丽

当今中国社会，无论是经济领域，还是生活的其他领域，都被商业化、市场化的潮流所裹挟，艺术领域自然也不例外。无论是艺术创作还是审美欣赏，那种对艺术活动中崇高的审美价值的追求、对生活的超越，都已不再是艺术活动的中心诉求，取而代之的是对视觉、听觉以及由视听所带来的其他生理感觉这些低级的感官享受的追求，对娱乐消遣的追求，因为只有这样才能有更多的受众，更好的票房收入、畅销量、以及收视率，说到底就是，只有这样才有更好的收益。如何看待这些现象，从深层理解它，法兰克福学派的现代艺术批判也许能给我们一些有益的启示。

从生存的角度看，艺术同哲学和科学一样，是人把握世界的一种基本方式,或者说是人的一种基本存在方式。在人类初始，当人的各种活动还没有走向分化，还没有出现职业分工的时候，艺术并不是一种独立的生存方式或存在领域，它是同人的日常活动和社会生活直接交织在一起的。在以后的历史进程中，艺术开始同人的日常生活和社会生活相分离，成为人的一种独立的生存方式和一种独立的创造领域。由各种审美形式构成的艺术领域一旦取得独立性，就成为人的最神圣、最崇高的存在领域，它超越了为生存压力所困扰的、琐碎的日常生计和程式化、常规化的社会运动,成为最具有创造性的领域。按照康德的美学理念，艺术的价值在于其非功利性的特征。……