陈一壮，罗月婵

（1.中南大学 公共管理学院，湖南 长沙 410083；2.中南大学 政治学院，湖南 长沙 410083）

马克思两种劳动概念下的人的解放理论
——从《1844年经济学-哲学手稿》到《政治经济学批判（1857～1858年草稿）》

陈一壮1，罗月婵2

（1.中南大学 公共管理学院，湖南 长沙 410083；2.中南大学 政治学院，湖南 长沙 410083）

《1844年经济学-哲学手稿》和《政治经济学批判（1857-1858年草稿）》是马克思的两篇闪烁“人学”光芒的手稿。前者批判了资本主义社会生产中的异化劳动，提出了通过变革生产关系——废除私有制复归人的“类本质”——自由自觉的劳动的道路；后者则主要从生产力发展的机制上阐述了实现人的解放的道路：资本主义生产不仅为了占有剩余价值使用人的强制性的雇佣劳动，而且为了提高剩余价值的生产率使用人的创造性劳动的成果——科学，由此造成的社会剩余劳动时间对于必要劳动时间的比率的大大增长将构成实现人的全面而自由的发展所需要的自由时间的基础。既往的社会主义革命都忽略了作为社会主义革命的条件的这个生产力标准。

《1844年经济学-哲学手稿》；《政治经济学批判（1857-1858年草稿）》；异化劳动；创造性劳动；科学

我们感到马克思的《资本论》的第一个草稿——《政治经济学批判（1857～1858年草稿）》（以下简称“1857～1858年手稿”）仿佛是他的《1844年经济学～哲学手稿》（以下简称“1844年手稿”）在一个更高发展阶段上的延续和完成。这是因为这部经济学手稿含蕴着很多的哲学思维的因素——更精确地说，弥散着“人学”气息——如同在1844年手稿中马克思展开以共产主义为价值取向的关于人的本质和人的解放道路的哲学原理的阐发。……