严春友

（北京师范大学 哲学与社会学学院，北京 100875）

美是人的本质力量的感性显现吗？

严春友

（北京师范大学 哲学与社会学学院，北京 100875）

美是人的本质力量的感性显现，是国内美学界流行的命题，但是，该命题及其相关说法存在着严重的理论缺陷。以这种观点的代表——《美学基本原理》一书为分析对象，可考察出其存在的问题：其一，他们把人的本质看做是积极向上、向善的推动历史前进的力量，而这就等于说消极的、恶的力量不是来自人的本质，“坏人”因而也就没有人的本质，这在学理上是讲不通的，它取消了恶的力量的来源，使一部分人（坏人）失去了人的本质，没有人的本质的人不可能是人，但他们也不是动物，于是他们成为无法归类的存在。这是极其荒唐的。其二，人的本质力量的感性显现不一定是美的。希特勒的所作所为难道不是人的本质力量的感性显现吗？可是它不美。艺术家创造的作品并不都是美的，但它们也都是人的本质力量的感性显现。其三，这种观点混淆了真、善与美的界限，以真和善代替了美，因而实际上取消了美。

美；人的本质力量；感性显现；理论缺陷

“美是人的本质力量的感性显现”这一美学命题，是中国美学界最流行的观点之一，而尤以刘叔成、夏之放、楼昔勇等人所著的《美学基本原理》为最。这本书至今已经发行了50多万册，但在学理上存在着严重的问题，逻辑上不能自洽。其所以如此，在于马克思本没有关于美学的系统论述，而作者们竭力试图建立一种“马克思主义的”美学，从而不免穿凿附会，捉襟见肘。……