宋志明

（中国人民大学 哲学院，北京 100872）

治经还须开生面

宋志明

（中国人民大学 哲学院，北京 100872）

我们在现代的语境中讲经学，不可能照着古人的讲法讲，只能接着古人的讲法讲，选择综合创新的进路，力求讲出有灵魂、有生命的新经学，讲出体现时代性、民族性、人类性有机统一的新经学。

经学；知识；价值

经学是国学的重要组成部分，近年受到学术界的重视，召开过多次学术研讨会，出现了相当可观的研究成果。我觉得，治经学的进路，概括起来有三条。一是知识的进路，大概就是古文经学、朴学的路径；二是价值的进路，大概就是今文经学、宋学的路径；三是把知识与价值结合起来，可以叫做综合的进路，这种进路，既有别于古文经学、朴学，也有别于今文经学、宋学，权且称为新经学的进路。我觉得，对我们这一辈人来说，选择第三条路径较合适。

在我看来，知识的进路其实是从文献学、历史学的角度讲经学，着眼于“舞台上的哈姆雷特”。这种讲法无疑是必要的：倘若看不清楚“舞台上的哈姆雷特”，遑言“观众心目中的哈姆雷特”？把经学置于知识话语系统中，进行文本考订，梳理学脉传承，这是一项治经学的基础工作。从知识的进路看，章学诚说“六经皆史”，并没有错。所谓“史”，就是文本的意思。经学就是先贤留下来的文本，有如在舞台上演出的哈姆雷特。倘若不弄清楚文本，我们就无法进入经学的殿堂。汉唐经学家和清代朴学家，选择知识的进路，由于他们的努力，经学才能作为一种文化资源流传至今，使我辈有文本可读。……