许 东

（福建师范大学教育学院，福州350007）

行为主义视角下的迷信心理探析

许 东

（福建师范大学教育学院，福州350007）

本文在行为主义视角下，用斯金纳的强化论来解释迷信形成的心理和行为机制，针对现实生活中出现的迷信心理和行为，分析其存在的原因，强调心理学应注重对迷信心理和行为的研究。

迷信；行为主义；强化理论；理论应用

在当今以科技为主导的社会里，“迷信”是愚昧、落后甚至罪恶的代名词。然而，从中国历史的角度讲，封建迷信思想根深蒂固，大多中国人的行为自觉不自觉地都会受其影响；从世界历史的角度讲，无论是欧洲、美洲、亚洲还是非洲都有着自己的宗教信仰、图腾礼仪；从现实生活的角度讲，人们仍然很信奉风水、转运符、忌讳从梯子底下走过等等。古往今来，迷信一直影响着人们的知与行。迷信与心理学联系十分紧密，随着心理学的日益发展和各分支分化的细腻，这种广泛存在的社会心理动向，应该引起心理学界的高度重视，并进行更深入地研究。

一、迷信的概念

在概念上，迷信主要有广义和狭义之分。《现代汉语词典》（第5版）对迷信做出了两种解释：一为“相信神灵鬼怪等超自然的东西存在”；另一为“泛指盲目地信仰崇拜”。《风俗探幽》一书对迷信做出的界定：所谓”迷信”，是指非理性、反科学、对社会与个人有害的迷狂的信仰，它造成破财、残身或对世风的伤败，例如猎头血祭、染指求佛、点肉身灯、淫祀滥祭等［1］。从学习心理学的角度探析迷信形成的心理机制，可以看做是个人态度的一部分，作为一种学习效果，是对涉及自身利害关系的客观事物的认识和体验，也是知、情、行的有机统一体。……