焦小婷

(河南大学 外语学院，河南 开封 475001)

一、引言

叙事伦理学作为一种深刻的文化批评，“讲述个人经历的生命故事，通过个人经历的叙事提出关于生命感觉的问题，营构具体的道德意识和伦理诉求”［1］7，从而激发人们内在的道德情感，促使人们展开对自身的道德反省，进而形成个体的道德自觉。它关心“一个人的生活际遇”，探究“一个人的生命感觉曾经怎么样和可能怎么样。”［1］8它重点关注道德的特殊状况，追问心灵的回声而非现实的答案。叙事伦理学把叙事学和道德批判相结合，既走出了单纯的叙事理论自身的局限，又超越了以现实和道德规范和理性意识为标识的伦理批评的界限，更偏重个性、个体、个人化的生命感知。

叙事伦理批评直接指向文学的内部质素，充分尊重文学的自身特性，“在文本细读的基础上，探寻和追问隐含在文本叙事要素中的精神价值和伦理取向，判断文本中叙事因素与现代个体价值的关联，追问这些要素是压抑了还是舒展了个人自由”［2］。因此，它既克服了传统伦理批评只注重作者及外部关系而悬置文本的促狭，又拓宽了伦理批评的形式分析。叙事伦理学的先锋人物、哈佛大学教授纽顿(A.Z.Newton)在其《叙事伦理》(1995)一书中说道，“讲述”本身就蕴含了伦理本质，因此“所有叙事都是伦理的”。［3］7美国当代文艺理论家布斯更是强调，“所有的叙事作品都是‘道德教诲的’”［4］151。需要指出的是，叙事伦理批评中的叙事并非单纯地讲故事，即作者遵照一定的逻辑、因果关系组织成复杂的情节事件。……