张 颖

（仲恺农业工程学院 教务处，广东 广州 510225）

后现代主义是在当代西方学界全面兴起的一种文化和哲学思潮，源自对17世纪以来西方文化“启蒙理性”的批判思维。它试图抛弃理性传统的知识观念与思想秩序，主张当下世界的多元性、开放性和不确定性。从尼采的“重估一切价值”，到海德格尔的“存在价值”，再到德里达的“文本之外无真理”和福柯的“知识考古学与思想谱系学”，后现代理论家不断将“多元真理观”推向理论极致。后现代主义知识观在过分强调知识与真理的主观性和非确定性的同时，无法体认它们的相对真实性和稳定性，在盲目消解知识与真理的同时只能陷入主观主义、相对主义与虚无主义的思想怪圈。辩证地看，后现代思潮为学界反思现代性问题提供的不仅仅是崭新的理论视野，它的影响也不局限于利奥塔宣称的“重写现代性”的理论义务，而是从现代社会的各个领域对传统启蒙主义的知识观念与教育思想进行理论批判和观念重建。正如小威廉姆斯·多尔指出，后现代思想“代表了对现代思想方式的批判性的重新估价”[1,p1]。与重视知识传授和经验积累的专业化教育观念不同，后现代教育理念尊重不同主体的认知方式与体验过程，更加侧重个体意识与通识观念的素质培养与博雅教育。这种多元化教育观念对我国的教育教学改革具有重要的理论启发，通过合理检讨后现代思潮对当代教育观念的各种理论裨益与弊端，有助于建构一种面向体验教学过程和主体批判意识的新型通识化教育思维。……