【内容摘要】儒家经典《孝经》与现代伦理剧《守望幸福》共同关注的焦点是“孝”。《孝经》论述的是古代“身心合一”的伦理幸福，《守望幸福》以现代视角重新诠释了孝亲幸福，是现代影视版的《孝经》。孝亲幸福的研究对于矫正当今社会幸福的认定偏颇和标准模糊具有借鉴和参考意义。

【关 键 词】《孝经》；《守望幸福》；伦理幸福；孝亲幸福。

【作者简介】杨志刚，哈尔滨工程大学人文社会科学学院讲师，哈尔滨工程大学人文社会科学学院思想政治教育专业博士研究生，主要从事传统文化与德育的研究。

儒家经典《孝经》的伦理目的在于培养道德人格、启发人之理性、树立人伦常道、感受孝亲幸福。把《孝经》进行现代阐释的优秀影视作品，就是中国第一部反映老年痴呆症的影视作品——《守望幸福》。《守望幸福》从各个层面反映了现代社会人对幸福的理解和定义，对幸福的渴望与追求，而以其凸显的对孝亲幸福的呼唤，在当今社会热门话题关乎“幸福”探讨的声浪中无异于天籁之音，涤荡心扉，发人深省。

古今中外，对幸福论道，可谓纷如聚讼。孔子、庄子、苏格拉底、德谟克利特、亚里士多德、伊壁鸠鲁、卢梭、叔本华、罗素、沙哈尔等名家学者从不同学科领域和人生感悟形成了观点各异的幸福理论。叔本华在《人生的智慧》一书当中讲到，人的幸福是需要得以满足以及人内心之平和。幸福可归结为三种原因：一是人本身所具有的（人格）；二是人外在拥有的；三是自身在他人评价中所处的地位。……