曾祥耿

(广州民航职业技术学院社科部，广东广州，510403)

汉娜·阿伦特的政治自由观因理论思想深邃、理论逻辑独特、理论目标完美而显得独特和富有原创性。周围亲人、朋友的熏陶，社会环境的影响，以及理论研究的使然，促使阿伦特开始关注并逐渐深入研究马克思的理论。尽管阿伦特认同马克思的某些政治自由理论，并借用马克思政治哲学中的词汇，表面上同马克思理论存在着很多类似之处，但她的所有评述都围绕着她自己的“政治”构想而展开，对马克思的解释存在着诸多的牵强附会，甚至是完全错误的，没有在本质层面理解马克思的政治哲学。

一、理论基础比较

政治理论家们对“劳动”概念的界定具有极大的差别，从蔑视“劳动”到重视“劳动”，经历了一个漫长的演变过程。马克思非常重视“劳动”，认为劳动的出现是自然发展史上一次质的飞跃，并“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的钥匙”。[1](258)因此，劳动理论为历史唯物主义的创立与发展奠定了坚实的理论基础。阿伦特也十分重视“劳动”，把它定位为人类的三种最基本的活动之一，并由此推导出其他人类活动类型，形成独特的行动理论，最终成为她整个政治理论思想的基础。虽然马克思和阿伦特都重视“劳动”，但他们对于“劳动”的理解，却有着质的差别。

(一) 阿伦特对“劳动”的自然属性分析

在阿伦特看来，劳动在现实中不是人类所特有的，而是一种生物功能和生理条件。“每个人的自然成长、新陈代谢及其最终的死亡，都受到劳动的制约，劳动控制着人的整个生命历程。……