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浅析道德普遍性的两个问题

2010-12-21陈丛兰

学理论·下 2010年11期

陈丛兰

摘要:有关道德律是否具有普遍性的问题,在学界历来争论颇多。中外哲学家曾从人性共同性的立场、逻辑分析的方法论证道德的普遍性。而本文拟以语言分析的角度对此加以论证,同时简要阐述道德普遍性的理念对现代伦理道德建设的意义。

关键词:道德;普遍性;普遍伦理

中图分类号:B82-052文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2010)33-0072-02

道德是否具有普遍性?这一问题在理论界历来争论颇多,由此形成两个基本的观点:道德绝对主义和道德相对主义。当前在社会科学领域,道德相对主义观念盛行,为数众多的学派,如实用主义、存在主义及各种形式的境域伦理学,都认为道德相对主义具有重大的意义。在这些学派看来,并不存在可以在一切时代应用于每一个人的绝对的道德标准。那么,道德究竟是否具有普遍性?如果回答是肯定的,它应当在何种意义上具有普遍性?下面就拟以语言分析的方式对这个问题做一简要的分析,同时简要阐述道德的普遍性理念对于现代伦理道德建设的意义所在。

一、道德普遍性的语言分析

对于“道德是否具有普遍性”的问题,可从中英文语言的逻辑结构、语词等的分析入手,阐明笔者的基本观点。

1.从中文概念的角度分析

“道德是否具有普遍性?”,这一问题的回答无非有两种,其一,道德具有普遍性。我们可以称其为命题A;其二,道德不具有普遍性。事实上,这两个命题所要表达的含义都是不确切的,其原因:如果从汉语字面上分析这些命题,它们的谓项和宾项都没有任何不明确性,然而主项却是一个有岐义的概念。……

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