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传统体育在经济高速发展背景下的发展趋势

2010-08-15王胜朱海涛

关键词:柔术竞技民族

王胜朱海涛

传统体育在经济高速发展背景下的发展趋势

王胜朱海涛

体育的发展与经济的发展密切相关。在我国历史上,体育的输出和引进总是伴随经济的发展而变化。当代中国经济持续高速发展,人民群众的物质生活得到极大改善,强身健体、休闲娱乐的传统体育活动重新受到青睐。回归传统成为当代中国体育的一种发展趋势。

体育;经济;传统体育;大众体育;发展趋势

中华民族传统体育历经千年的发展,是中华民族传统文化中的精华,它包含着东方文化的底蕴,被国人所景仰和推崇。到了近代,由于西方体育的入侵,很多人丢弃了我们民族的传统文化,以至于到了现代,以竞技体育主宰的奥林匹克体育成为全世界人们共同的体育,而我们的民族传统体育发展却举步维艰。改革开放以来,随着社会经济的快速发展,人们的生活水平逐步提高,购买力逐步增强,同时工作与生活的压力也随之增加。人们开始厌倦竞技体育的残酷性,转而追求和谐、自然的体育运动。中华民族的传统体育源远流长,有着深厚的民族文化底蕴,追求强身健体、延年益寿,崇尚天人合一,这符合当代人们对体育的需求。于是,我国的民族传统体育重新焕发出勃勃生机。

一、体育与经济发展的关系

在我国历史上,体育的输出和引进总是伴随经济的发展而变化。我国的古代体育,在时间上是指从公元前21世纪左右的夏王朝开始到1840年的鸦片战争止。先秦两汉时期,人们主要聚居在河流两岸、土地肥沃的冲积平原上,通过从事农耕、渔猎和采集来维持生计,生活条件艰苦,因此体育活动主要来自于劳动、军事活动和巫术,包括击壤、弓箭、标枪、踏鞠、弈棋、舞蹈等。晋唐时期,中国率先进入封建社会,生产力获得极大解放,经济繁荣起来,贵族不再满足来源于劳动、军事活动和巫术的体育活动,开始追求体育的本质——娱乐和健康,于是出现了象棋、投壶、角抵、导引、养形等具有娱乐性和养生保健的体育活动。封建统治阶级为了维护阶级统治,在体育活动中把道德教化放在非常重要的位置。体育活动中胜负是次要的,修身养性才是最高目的。参赛者要对人友善,不可因技术高超就孤傲逞能。讲究尊卑长幼的秩序,酗酒、衣冠不整、不遵孝道和交友礼仪等,都不能参加游戏。[4]这使得我国的民族传统体育在内容和形式上都有别于西方竞技体育。宋代以后,随着城市工商业的发展和市民阶层的兴起,体育活动不再是贵族的特权,开始从宫廷走向民间。譬如武术,从宋代开始就逐步从军事技术分化出健身、娱乐性质的武术运动,在明清时期进一步成熟,出现了发展的高潮。除了武术,摔跤、冰嬉、骑射、马球、步打、捶丸、八段锦和易筋经等在民间流传也极为广泛。

我国古代体育文化作为传统文化的一部分,对周边国家的体育文化发展产生了深远的影响,例如日本的很多传统体育项目最早就是从中国传过去的。围棋在唐朝时传人日本,后来成为日本传统文化的重要组成部分。中国传统武术拳法对日本古流柔术的形成也有重要影响。明朝灭亡后亡命日本的中国武术家陈元赟,被称为“日本柔道之祖”。陈元赟于公元1619年赴日,在江户国昌寺传授拳法及大明擒人之术,其弟子福野七郎右卫门正胜在此基础上创出福野流,福野流三代弟子寺田正重根据师传创立起倒流柔术。如今屹立于日本东京的《起倒流拳法碑》上便明确写道:“拳法之有传也,自投化明人陈元赟而始。”明朝时期,日本长崎的秋山四郎在大陆向中国武官学得柔术三手和活法二十八种,回国后在此基础上创设三百三十手,其后世弟子再创天神真扬流柔术。而起倒流与天神真扬流二派柔术正是日本现代柔道的古法源头。空手道作为日本的传统武术,它的本义就是“从中国传人的拳法”,所以最初空手道被称为“唐手”。

鸦片战争以后,资本主义列强通过各种不平等条约进入中国,西方先进的技术、管理经验和设备也逐渐引入中国。资本主义的勃勃生机与封建制度的日薄西山形成了鲜明的对比。一部分接受过西方思想的国人开始思索中国的出路,提出了“师夷长技以制夷”的思想。满清政府多次派人到西方留学,学习西方先进的技术和文化。洋务运动首先引进了西方兵操,对中国体育的变革产生了深远的影响。之后,西方的竞技体育在中国得到推广和发展。新中国成立后,为国争光的体育发展目标,促使奥林匹克运动为代表的西方体育占据了我国体育事业的主导地位。

二、民族传统体育的发展趋势

经济的高速发展使得中国体育开始回归传统。在中国共产党的正确领导下中国的经济取得了举世瞩目的成就,人们的生活水平和质量不断提高,与此同时人们在生活、工作中所面临的各种压力也日益增大,竞争意识不断增强。在这种氛围下,以现代竞技体育为主要内容的奥林匹克运动家喻户晓,进而占据中国现代体育发展的主导地位。

科技的迅猛发展和生产力水平的提高,使人们的物质生活更加丰富,人们的生活水平与生活质量得到改善和提高。信息时代的来临和现代生活的快节奏,使人们的价值观念与生活方式发生了很大的变化。人民群众在满足了自己衣食住行等物质方面的需要和安全感、归属感、需要感等精神方面的需求后,体育就成为一种纯粹的兴趣、爱好和实现自我价值、张扬个性的一种手段。人们不再一味追求事业和金钱,健康和家庭的和谐被摆在更重要的位置。体育自然也要随之改变,人们追求的不再是以打倒对手和取得胜利为目标的竞技体育,而是更多的转向大自然,追求人与自然的和谐统一。西方发达国家早已完成了这方面的过渡,现在中国一部分群众已经认识到这一点,在工作之余从事使身心放松的体育活动,例如探险、徒步旅行、钓鱼、太极拳等。中国传统体育以保健性、表演性为基本模式,以崇尚人的内在气质、品格、精神修养为价值取向。例如传统体育中的八段锦、太极拳等在养生方面有着西方竞技体育无可比拟的优势,更加符合现代人的需要。通过民族传统体育活动进行身体锻炼的人越来越多,民族传统体育开始重新焕发出活力。

中国经济的持续发展,不仅仅提高了人们的物质生活水平,同时也唤醒了人们的民族自尊心和民族自豪感。民族传统体育是中华文明的一个有机组成部分,其和谐休闲价值观和丰富的文化内涵,正可以满足现代社会人们对体育的追求。我们相信,随着经济的发展,随着人们健身和休闲观念的发展,我国的民族传统体育必将得到蓬勃发展,成为世界体育的重要组成部分。

[1]牛晓梅,张瑞洁.中华民族传统体育在休闲时代的发展趋势[J].体育文化导刊,2008(1).

[2]王刚.民族传统体育与文化自尊[M].北京:北京体育大学出版社,2007.

[3]万德权.中日传统体育文化的碰撞和交融[J].阿坝师范高等专科学校学报,2005(3).

[4]谭华.体育史[M].高等教育出版社,2005.

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王胜(1983-),男,四川南充人,重庆科技学院体育系助教,研究方向为体育人文社会学;朱海涛(1976-),男,重庆人,重庆科技学院体育系讲师。

2010-05-21

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