李 波

（西华师范大学文学院 四川 南充 637002）

“华亭鹤唳”考

李 波

（西华师范大学文学院 四川 南充 637002）

《晋书·陆机传》载陆机被害，临刑叹曰“华亭鹤唳，岂可复闻乎！”言不胜其悔之意，然而，关于“华亭鹤唳”历来疑点颇多，笔者拟从“华亭鹤唳”其真实性、出处、意义和华亭具体在何处等方面略作考证，以期还原其真实面貌。

陆机 华亭 华亭鹤唳

陆机（261～303），字士衡，吴郡人，西晋著名家、文学理论家、书法家，与其弟陆云合称“二陆”。曾被成都王司马颖表为平原内史，故世又称其为“陆平原”。他“少有奇才，文章冠世”[1]，存世作品较多，有诗歌、赋、散文，还有最著名的文艺论著《文赋》。

《晋书·陆机传》载陆机临刑：“继而叹曰：‘华亭鹤唳，岂可复闻乎！’遂遇害于军中，时年四十三岁。”[1]

一、“华亭鹤唳”出处

考诸文献，关于“华亭鹤唳”的记载大概有以下几处：

1.晋人裴启《语林》：

“陆士衡为河北都督，已被间构，内怀忧懑，闻众车警角，谓其司马孙掾（拯）曰：‘我今闻此，不如华亭鹤鸣也。’”[2]（《北堂书钞》卷一百二十一）又《世说新语》刘孝标注引《语林》曰：“机为河北都督，闻警角之声，谓孙丞曰：‘闻此不如华亭鹤唳。’故临刑而有此叹。”[3]

2.南朝宋人刘义庆《世说新语·尤悔第三十三》：

“陆平原柯桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？’”[3]

3.卢琳《晋八王故事》：

“陆机为成都王所诛，顾左右而叹曰：‘今日欲闻华亭鹤唳，不可复得。’”（见于北齐祖埏等撰敦煌残卷《修文殿御览》）[2]

4.唐人房玄龄等《晋书·陆机传》：

“继而叹曰：‘华亭鹤唳，岂可复闻乎！’遂遇害于军中，时年四十三岁。”[1]

5.宋人司马光《资治通鉴》卷八十五：

“与秀相見，为牋辞颖，既而叹曰：‘华亭鹤唳可复闻乎。’”[4]

6.宋人袁枢《通鉴纪事本末》卷十二上：

“机闻秀至，释戎服着白帢与秀相见，为牋辞颖，既而叹曰：‘华亭鹤唳可复闻乎。’秀遂杀之。”[5]

7.宋人郑樵《通志》卷一百二十四上：

“既而叹曰：‘华亭鹤唳，岂可复闻乎？’遂遇害于军中，时年四十三。”[6]

此外在许多方志如《輿地广記》、《至元嘉禾志》等中都有“华亭鹤唳”之记载。

由此可见，在历代文献中，有“华亭鹤唳”记载的文献颇多。其中文字虽不尽相同，但意思大都一致。从成书时间来看，《语林》成书于晋当代，但由于裴启生卒年不详，我们只能说他与陆机生活时代相隔时间最近，也应该是最准确的。《世说新语》为南朝宋刘义庆所编，离陆机亦较近，后世史学家对《世说》颇多非议，多认为不足采信，但笔者认为结合齐梁间刘孝标的注来看记载“华亭鹤唳”这段，可信度还是比较大的，因后世亦称刘孝标其注“善于攻谬，博而且精”[7]。敦煌残卷《修文殿御览》由北齐祖埏等撰，离陆机年代亦不甚远，也应该较为可信。而后的唐房玄龄等撰《晋书·陆机传》、宋司马光《资治通鉴》、袁枢《通鉴纪事本末》、郑樵《通志》都有“华亭鹤唳”之记载，而且在血多方志中也有记载，由此可知，陆机在临刑之前，曾感叹“华亭鹤唳”，是比较可信的。

二、“华亭鹤唳”之意义

助秦始皇统一六国的宰相李斯，在临刑前对其同时受刑的儿子说，“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”[8]言下之意，悔不该当初。距李斯之死511年后，晋朝的陆机，在遭奸人陷害，临刑之前，也发出了一句类似的感叹：“华亭鹤唳，岂可复闻乎!”言下之意，同样也是悔不该当初。于是，历史上“华亭鹤”，“东门犬”，便成了含义相同的典故。后世只消一提到这只鹤、这条狗，便意味着当事者悔不该当初的悲叹。

为什么陆机在临刑前会发出“华亭鹤唳”之悲叹呢？我们先来了解一下他的仕途经历吧。

陆机生于东吴显赫的贵族世家，其祖父陆逊历偏将军、右部督，宜都太守，抚边将军，右护军、镇西将军，进娄封侯，大都督，辅国将军，领荆州牧，改封江陵侯，又上大将军、右都护，丞相之职。曾封华亭侯，娄封侯，江陵侯，卒后追谥为昭侯。而且陆逊之妻乃孙策之女，可见和孙吴关系匪浅。父陆抗拜奋威将军、大司马，领荆州牧；从父陆凯为左丞相；从父陆喜官至吏部尚书。陆机的哥哥陆景又娶孙皓的胞妹为妻，可见，陆家与孙家乃是休戚与共的贵族士族大家。

据《陆平原年谱》，陆机十四岁时，其父陆抗卒，而后十五岁时，“抗卒，领父兵为牙门将。”[1]《三国志》亦记：“（陆抗）秋岁卒，子晏嗣。晏及弟景、玄、机、云分领抗兵。”[9]公元250年，晋武帝灭吴。陆机退居旧里，苦读十年，后与弟陆云一起来到洛阳，开始了他的仕宦历程。晋武帝死后，继位的惠帝司马衷昏庸无能，司马氏家族内部发生了争权夺利的“八王之乱”。陆机也被卷入这场斗争，他先后依附赵王司马伦，成都王司马颖，最终因讨伐长沙王司马又兵败被诬陷而死。可以说，陆机在政治上基本是无所建树的。但是其仕途还是颇为坎坷的。具体来看看陆机在永康元年（300）之后的事迹。永康元年，赵王伦假诏专权，诛贾谧，杀张华等忠臣，陆机本引为相国参军，后赵王篡位，有以机为中书郎。后不到三月，赵王伦为齐王司马冏、河间王司马颢、成都王司马颖起兵所杀，陆机险些被齐王冏所杀，因为他做了赵王伦的中书郎，齐王冏认为他参与了赵王伦的谋反。后被河间王颢和成都王颖所救，至此，陆机可以说是逃过一劫，如果至此隐退，说不定还能做出比《文赋》更好的作品，但是他却委身司马颖，“时成都王颖推功不居，劳谦下士。机既感全济之恩，又见朝廷屡有变难，谓颖必能康隆晋室，遂委身焉。颖以机参大将军军事，表为平原内史。”[1]后长沙王又专权，成都王颖和河间王颢讨长沙王，以陆机为前将军，前锋都督，而其部下大将多不服陆机，陆机大败。宦人孟玖与陆机有隙，借此机会内外勾结，诬陷陆机，终于将其杀害。

三、华亭到底在何处

有人根据“华亭鹤唳”之说，还有《三国志·陆逊传》陆逊封华亭侯的记载，便认定陆机的籍贯是吴郡华亭，笔者不认同此说法。关于陆机的籍贯，笔者认为没有必要再做讨论，一般说某人的籍贯是以祖籍为准，陆逊为陆机祖父，而《三国志·陆逊传》以说得十分明白：“陆逊，字伯言，吴郡吴人。”[9]所以笔者认为陆机籍贯应为吴郡吴人（今江苏苏州）。那么陆机所谓“华亭鹤唳”之华亭到底在哪呢？他是一个地名吗？考诸文献，笔者发现，其实陆机所谓“华亭”乃是有华亭谷和华亭水之地，且陆家有宅在此。《世说·尤悔篇》刘孝标注引《八王故事》：“华亭，吴由拳县郊外墅也。有清泉茂林。吴平后，陆机兄弟共游此十余年。”[3]又引《通鉴》：“华亭时属吴郡。嘉兴县界有华亭谷、华亭水，至唐始分嘉兴县为华亭县。今县东七十里，其地出鹤，土人谓之鹤窠。”[3]

又宋·宋欧阳忞撰《舆地广记》：“由拳汉属会稽郡，东汉属吴郡，吴黄龙四年，由拳有嘉禾生，改为禾兴，后太子讳禾，改为嘉兴，晋宋因之，后省焉，唐武徳七年，复置属苏州，八年省入吴县，贞观八年，复置五代，属杭州，吴越王钱元瓘奏置秀州，有胥山紧华亭县，本崑山县地，唐天宝中，置属苏州，后属秀州，有华亭谷水，有崑山吴陆氏之先葬此，后机云兄弟有辞学，时人以玉出崑冈因名之，有机云宅在谷中，后机临刑叹曰：‘华亭鹤唳，可得闻乎！’”[10]由此可见，由拳和嘉兴即一处，只是随时代不同叫法不同而已。

又《元和郡县图志》卷二十六：“天宝十年，吴都太守赵居贞奏割崑山、嘉兴、海盐三县，置华亭谷，在县西三十五里，陆逊、陆抗宅在其侧，逊封华亭侯，陆机云华亭鹤唳，此地是也。”[11]

《太平寰宇记》卷九十五：“华亭县东一百二十里，旧十乡，今一十七乡，本嘉兴县地，唐天宝十载置，因华亭谷以为名，华亭谷舆地志云，吴大帝以汉建安中封陆逊华亭侯，即以其所居为封，谷出佳鱼莼菜，又多白鹤清唳，故陆机叹曰：‘华亭鹤唳不可复闻’，二陆宅，吴地记云，宅在长谷，谷在吴县东北二百里，谷周回二十余里，谷名华亭，陆机叹鹤唳处，谷水下通松江，昔陆逊、陆凯居此谷。吴志云，汉庐江太守陆康与袁术有隙使侄逊与其子绩率宗族避难于是谷。”[12]

综合以上文献可以得出结论，陆机临刑所谓之“华亭”并非是他的籍贯，那时候还没有设立华亭县，华亭县是唐后才设立的，因华亭谷而名之，而且是割崑山、嘉兴、海盐三县而设。那么他所说的“华亭”就应该是那么一个地理范围，包括华亭谷、华亭水，还有他们的祖宅。就是从小生活和吴灭后闭门苦读的地方。其地就在今上海松江内。

[1][唐]房玄龄等撰．晋书[M]．北京：中华书局，1974.

[2][晋]陆机著，金涛声点校.陆机集[M].北京：中华书局.

[3][刘宋]刘义庆撰，[梁]刘孝标注.世说新语校笺[M].北京：中华书局，1984.

[4][宋]司马光编著.资治通鉴[M].北京：中华书局，1956.

[5][宋]袁枢撰，通鉴纪事本末[M].北京：中华书局，1964.

[6][宋]郑樵撰，通志[M].台北：新兴书局，1965.

[7][唐]刘知己撰，找吕甫校注.史通新校注[M].重庆：重庆出版社，1990.

[8][汉]司马迁撰，[宋]裴骃集解.史记[M].北京：中华书局，1972.

[9][晋]陈寿撰，[南朝宋]裴松之注，卢守助点校.三国志[M].上海：上海古籍出版社，2002.

[10][宋]欧阳忞撰，李勇先，王小红校注.舆地广记[M].成都：四川大学出版社.

[11][唐]唐李吉甫撰.元和郡县图志[M].北京：中华书局，1983.

[12][宋]乐史撰.太平寰宇记[M].北京：中华书局，2007.