[摘 要] 西汉中期以后，随着西汉王朝统治危机的加深，在士人中间产生一股质疑或否定汉祚存在的厌汉舆论，在这种情况下出身外戚并拥有儒生身份的王莽成为儒士阶层瞩目的对象。并最终在士人群体的支持下和厌汉舆论的造作下，促成王莽代汉自立。

[关键词] 儒士阶层；厌汉；王莽

一、儒士阶层的厌汉舆论

所谓厌汉是指在试图解决西汉中后期社会危机所进行的一系列的改制或改良失败之后，社会各阶级以社会上流行的灾异，阴阳五行以及谶纬等学说或以其他方式表达对西汉王朝的不满情绪和对改朝换代的渴望心态与价值取向。这是一股质疑或是彻底否定汉祚合理性的言论。并与“五德终始说”、“阴阳灾异”及“谶纬”等结合起来，在很大的程度上影响着社会各阶层的价值取向。这也就是顾颉刚先生所说的“许多人心厌汉的故事”。（P315）最早揭开这场否定汉家统治的是董仲舒的再传弟子眭弘，他以泰山大石自立，上林苑枯柳复生等异常现象，认为：“石、柳皆阴类，下民之象，泰山者，岱宗之岳，王者易姓告代之处。今大石自立，僵柳复起，非人力所为，此当有从匹夫而为天子者。”（《汉书·眭弘传》）时霍光秉政，以其妖言惑众、大逆不道、伏诛。眭弘虽以身殉道，却开否定汉家统治正统性的先声，后继者屡见不鲜。宣帝时盖宽饶又上书说：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤，若四时之运，功成者去，不得其人，则不得其位。”（《汉书·盖宽姚传》）上以宽饶指韶山欲求禅，大逆不道，被迫自杀。……