本刊评论员

在八十年代向四化进军的征途上，我们需要继续不断地扫除各种障碍。林彪、“四人帮”留下了许多祸害，当前，无政府主义思想余毒，就是其中之一。

一提反对无政府主义，有些青年就不爱听，也不愿意认真地去想一想究竟为什么要反对无政府主义，这样做对青年有利还是不利。

林彪、“四人帮”制造十年动乱的一个主要手段是煽动无政府主义思潮，它给我们党和国家带来了深重的灾难。从一定意义上说，受害最深的是青年。他们所遭受的灾难往往会影响到整个的人生历程。大家都记忆犹新，在那动乱的年月里，有多少朝气蓬勃、天真无邪的青年，被引向无政府主义的漩涡，在一片混沌中耽误了青春，少数人甚至走上犯罪道路。无政府主义泛滥所造成的国家经济生活中的各种困难，影响了文化教育和各项事业的发展，使多少青年失去了受教育和就业的机会。国家政治生活中法制被破坏，民主遭践踏，正常的工作、生产、学习、生活秩序没有保障，使多少青年的聪明才智得不到很好的发展。这些危害，我们至今还不得不咀嚼着它的苦果。事情还不止于此。更值得人们重视的是，由于无政府主义是在“革命”的旗号下泛滥起来的，持续的时间又相当长，因此，给予青年思想上的坏影响是很深的。至今仍有一些青年自觉不自觉地把它作为一种想事处世的方法，干出一些损害国家利益，同时也就在根本上损害青年利益的事情来。在现实生活中，可以看到这样一些主要表现：

一、习惯于用“大民主”解决问题。由于多年积累，我们国家问题成堆，青年有许多实际困难和问题要求解决是可以理解的。但是，要考虑到采取什么方法才有利于人民的团结和国家的兴旺。长在动乱时期的青年，当他们懂事的时候，听到的、看到的以及自己实践的，就是用所谓“大民主”的方式冲击一切，横扫一切。这方面的后遗症至今还在影响着安定团结，危害着我们的四化事业。例如，最近还有一些地方发生少数人聚众闹事、拦截火车、阻断交通的事件，妨碍了工作、生产和社会的正常秩序。当然，发生类似情况的原因是错综复杂的。就参加这种活动的多数人来说，有的是为了向领导施加点压力，争取社会声援，以求得问题的解决；有的是感到别无他路，想用这种办法来试一试；有的也知道这样做不好，但又觉得如果能够解决问题，也未尝不可。总之，希望通过这种办法达到解决个人问题的目的。但是，结果却常常事与愿违。因此每个青年在要求解决问题的时候，一定要考虑国家的大局和利益；在准备采取一种方法和行动时，一定要考虑它的后果。解决人民内部矛盾和问题的正确途径，是通过正常的民主程序，依靠组织，有领导有步骤地进行。三年多来，许多重大问题就是这样解决的。虽然目前我们国家的民主生活和制度还不够健全，但是，我们党和国家正在采取措施加以改进。充分发扬社会主义民主，是我们党长期的方针。青年一代要学会在民主集中制的原则下，正确行使自己的民主权利。这是青年在成长过程中的一门必修课。

二、不喜欢纪律的约束。在四害肆虐的日子里，一切规章制度、条文法规，统统被斥之为管、卡，压。只要是群众，不管发表什么意

见，总是“天然合理”。影响所及，使今天有些青年对个人自由要受一定的纪律约束很不理解，很不习惯。他们希望享有可以不分场合、不计后果的自由。这一方面反映了流毒甚深，同时，也说明了缺乏最基本的关于自由和纪律的教育。其实，任何人要得到自由，都必须接受一定的纪律约束。如果把自由看作是随心所欲，那么，整个社会的一切正常关系将遭到破坏，也就没有任何自由可言。从古到今，凡是要成就和发展事业的个人和集团，都是懂得纪律的重要的。刘邦倘若没有“约法三章”，怎能战胜不可一世的楚霸王？我们党领导的人民军队，首先是因为它有为人民服务的宗旨，但如果没有“三大纪律八项注意”的保证，就不可能得到人民的支持，从而打败日本帝国主义和蒋介石的几百万军队。今天我们向四化进军，同样必须有社会主义法制和纪律的保证。一切有志于中国繁荣富强的青年，都应当自觉地接受纪律的约束。我们只有剥夺少数捣乱分子的自由，才能保证大多数人的自由。否则，鱼目混珠，人民内部的既有民主又有集中，既有自由又有纪律，既有统一意志又有个人心情舒畅的生动活泼的政治局面，就很难真正形成。

三、不承认要有权威，不能正确地处理领导和被领导的关系。林彪、“四人帮”一方面大搞现代迷信，大树特树少数几个人的绝对权威，另一方面怂恿人们随便否定、打倒各级领导。这种无政府主义的阴影，今天仍然缠绕着一些青年。他们容易夸大领导的缺点错误，进而不服从领导，自行其是。现实生活中的权威总是相对的。具体的领导者，都会有缺点有错误，有的甚至是严重的。因此，权威是可以批评的，领导者是可以撤换的。但是，不能没有权威，不能不要领导。人类的一切活动从来都是结成一定的社会关系进行的，不管在什么社会制度下，总是要有权威，总是要有对权威的服从。社会是由有意志的人组成的，每一个人都有自己的独立意志，都应该独立思考，但是作为一个团体，一个政党，以至整个社会，要采取联合行动，则需要有统一的意志来指挥、来协调。这种在人们的共同斗争中起支配作用的意志，就是权威；在现实生活中，它通常体现为领导。因此，对于领导者，只要是我们的同志，那么，对于他的缺点错误，就应当是在爱护的前提下帮助他克服，不能不合己意就不服从，一出错误就否定。当然，这决不是为领导同志的缺点错误作辩护。领导者如果不严格要求自己，有错误坚持不改，总有一天是要被人民所唾弃的。

四、由于对“破”字当头的片面理解，容易滋长“怀疑一切”、“否定一切”的情绪。在十年动乱时期，“破”字叫得很响亮，似乎只要“破”字当头，“大批判”开路，就什么都有了。这股思潮煽动人们对现实的一切持怀疑、否定的态度，迄今还影响着一部分青年。他们往往容易否定现存的一切，认为这也不行，那也不行，而把自己脱离实际的主观设想当成是高于一切的治世妙方。这样做，必然会在实践中碰壁，最终将导致脱离社会主义轨道。我们所主张的是正确的破，是破除腐朽的、错误的、过时的东西；正确的破是为了立。归根结底，破是手段，立是目的。我们要大大发展生产力，要逐步改革与之不相适应的生产关系和上层建筑，扫除一切旧的传统势力。这就需要有真才实学。只有在自己的岗位上刻苦学习，勤奋工作，努力探索的人，才能肩负这个重任。

由此可见，无政府主义思潮的余毒是当前全国人民同心同德搞四化的大敌，也是青年健康成长的大敌。我们切不可等闲视之，要自觉地去批判它，抵制它，克服它。

列宁指出：“无政府主义作为世界观是改头换面的资产阶级思想”，“个人主义是无政府主义整个世界观的基础”。因此，要扫除无政府主义思潮的残余，在批判林彪、“四人帮”制造的种种谬论的同时，也要注意自己世界观的改造。革命前辈董必武同志说得好：“冲决诸网罗，首要在忘我。”丢掉“我”字，就可以冲破无政府主义网罗的束缚，从而轻装前进，为祖国的四化大业贡献更大的力量。