Abstract： This study focuses on the triangular-rimmed bronze mirror decorated with Buddhist images and animals （Sankakubuchi Butsujyukyo），unearthed from the Kofun period in Japan. The article begins by introducing the definition and unique characteristics of this kind of Mirors，followed bya discussion of various types discovered in diffrent sites.Subsequently，it provides a detailed description of the distinctive featuresof the mirrors'interior decorations.The cultural origins of these features are explored， with the study highlighting the significant influence of Gandhara art.The article then examines the connection between the mirors and Buddhist narrative themes，considering the potential influenceof imagery related to the legend of Dipankara Buddha’s prophecy.Finally，it revisits the traditional theories of the“Wu Mirror Hypothesis” and the“Wei Mirrr Hypothesis”，suggesting that while influences from“Shu”culture and Western regions are evident，recent discoveries of Buddhist-related artifacts in the Central Plains may provide new evidence to support the“Wei Mirror Hypothesis\".

Keywords： Triangular-rimmed bronze mirror decorated with Buddhist images and animals （Sankakubuchi Butsujyukyo）Japanese archaeologyGandhara artEarly BuddhistWu MirrorHypothesis

在日本古坟时代出土的神兽镜中，有一类将纹饰内的神仙像转换为佛像的铜镜，称为“佛兽镜”。因其独特的佛像纹饰及制作恰好是汉末三国至西晋这一佛教初传入中国的时期，在上世纪四十年代就受到了广泛关注。同时，上世纪八十年代后，我国学者王仲殊先生对于日本出土的三角缘神兽镜进行了一系列广泛的研究，其中便有对于佛兽镜这一群体的论考{。三角缘神兽镜作为仅出土于日本的器物，对于我国和日本之间的文化交流，3世纪后的东亚国家关系研究有着深厚的意义，其转化为佛像的三角缘佛兽镜更是能够对佛教初传的源流进行一定的补充。本文旨在介绍佛兽镜的类型及研究，追溯其佛像的样式源流。

一、迄今发现的三角缘佛兽镜

（一）传群马县赤城塚古坟出土镜（119号镜²）（图一）

此镜作为三角缘佛兽镜当中最早被认知的铜镜，为1676年修复群马县赤城塚古坟之上的西丘神社之时被发现[3。不存在与之同模铸造的佛兽镜，面径为22.8厘米[4，和一般的三角缘神兽镜的大小别无二样。

内区纹饰以捩文乳座为界分割为四神四兽，四神中的三体为佛像，一体为神仙像。本文将拥有缺损部分的佛兽区域作为A区，逆时针将此镜分为A＼～D四区来分别进行介绍其神佛像的表现[5]

A区为一神像，头戴三珠冠，八字胡。手部前端的描线十分细致，似是手持伞松（旌节）。从衣服的领段向左右伸出各四支单线的云气，与通常的神仙像表现并无二致。……