胡盛澜

伦理存在于关系之中，家庭的伦理本性体现于具体的家庭关系之中，对家庭的伦理理解要求对家内伦理关系进行阐释。以家庭关系为对象进行伦理理解，国内学界存在三条解释路径：一是儒家伦理思想的解释路径，即基于婚姻关系、父子关系、兄弟关系所产生的夫妇有别、父子有亲、长幼有序等人伦秩序展开论说，围绕义顺、孝慈、友悌等伦理德性构建儒家伦理学视域下传统家庭伦理关系的解释框架①代表成果有陈林刚的《人伦之道及其内外和谐》（《江西社会科学》2006 年第6 期）、李祥俊的《儒学的人伦关系规范与自我认同》（《中国哲学史》2005 年第2 期）等。除了对家庭关系进行整体的儒家伦理的考察外，遵循此解释路径的成果还多散见于对具体家庭关系或具体伦理德性的研究。；二是吸纳西方哲学家们对家庭的法哲学演绎或现象学阐释形成家内关系的伦理解读路径，主要成果集中于黑格尔关于家庭的法哲学阐释和列维纳斯关于家的现象学阐释两个视角②孙向晨在其著作《论家：个体与亲亲》中就黑格尔与列维纳斯的家庭学说进行了分别解读。；三是将前两种路径相结合，发掘东西方理论对家庭关系理解的相通之处，此路径亦是对家内伦理关系进行创新理解的有益尝试③参见张再林：《作为“家际伦理”的中国式伦理》，《哲学分析》2021 年第4 期。张再林将儒家的家庭关系原理同列维纳斯的家庭关系学说进行对应性理解，寻找理论的相通性。……