汪 玲

贝丝·亨利(Beth Henley,1952—,以下简称亨利)是美国当代著名剧作家。《心灵之罪》是亨利最负盛名的戏剧作品,曾斩获1981年普利策戏剧奖、1981年美国最佳剧本奖及1982年戏剧世界奖。学者乔尼·格拉(Jonnie Guerra)指出亨利的戏剧刻画了“女性追寻自主权的过程”(1)Jonnie Guerra,“Beth Henley:Female Quest and the Family-Play Tradition,” in Making a Spectacle:Feminist Essays on Contemporary Women’s Theatre,ed.Lynda Hart (Ann Arbor:University of Michigan Press,1989),118-130.本文中外文文献除特别注明外,均为笔者自译。。海伦·维隆戈斯(Helen Verongos)宣称《心灵之罪》这部剧“在幽默性与严肃性之间保持了一种令人满意的平衡,虽然该剧的地域色彩浓厚,但是其情感却具有普世价值”(2)Helen Verongos,“It’s an Exhilarating,Exhausting Trek from Jackson to Broadway,” Clarion-Ledger,Oct.25,1979.。《纽约时报》的剧评家弗兰克·瑞奇(Frank Rich)认为《心灵之罪》是“近年来最实至名归的普利策获奖作品”(3)Frank Rich,“Stage View:Yes,It’s Tony Award Time,But Meanwhile,Off Broadway...” New York Times,May.31,1981.。截至目前,国内外学术界对亨利剧作的研究大多聚焦于以下几个板块,即女性主义、比较研究、精神分析、哥特式写作特点等。鲜少有学者将目光聚焦于亨利作品中女性的空间困境,意识到性别化空间对女性主体权的束缚及女性试图打破该空间。本文将立足于亨利·列菲伏尔(Henri Lefebvre)的空间生产理论和达芙妮·斯佩安(Daphne Spain)的性别化空间(gendered space)概念,结合亨利将以往在空间中处于边缘与从属地位的女性角色置于舞台中央的意图,分析其作品中女性在空间中的困境与反叛。

圈禁与隔离:女性的空间困境

空间既非中立,又非空洞,而是依托于性别,且带有性别的色彩,正如斯佩安所言,“建筑空间对维持性别地位差异起到重要作用。居住环境能够反映出性别关系在家庭与社会中的理想与现状”(4)Daphne Spain,Gendered Space (North Carolina:University of North Carolina Press,1992),7.。空间本身无法决定个体的行为,却间接地造就了不同性别角色的区分。……