在清代乾嘉文学文化界，洪亮吉是代表性人物，他的文学创作和文学理论思想在当时及后世都具有全国性的影响力。在文学创作方面，洪亮吉以诗文为主，代表性的如《更生斋诗（文）》等；在理论研究方面，《北江诗话》是经典范例。他的创作与理论观念相统一，在诗文创作中，他践行了自己的理论思想，“性”“情”“气”相结合，在理论研究时，他也能够结合自己的创作实践，在思辨性和批判性的同时，彰显诗人的真性情。

洪亮吉的诗文和理论都有一个显著的共同点，这就是表现自然真山水、书写人生真性情。在诗文中，他十分关注自然、关注人与自然的情感联系；在理论建构时，他特别关注文学对人的自然本性的表达。从政治的漩涡中拔出身来之后，他对自然的情感就愈发浓烈了。在西行贬谪之路上，陪伴他的是雄奇壮阔的北疆山河；在放归回乡后，江南水乡的温润唤醒了诗情，即所谓“枕葄坟典，管领山湖”（伍崇曜《粤雅堂丛书北江诗话跋》）。特别是在归乡之后，洪亮吉终于找到了灵魂的栖居地，他回返的不仅仅是地理意义上的家乡，更是回归人的自然本性。

转向自然的心性之源

洪亮吉转向自然最初是“被动”的，甚至是“被迫”的。他并非主动为之，而是因时局和自身仕途受阻，不得以放弃“治国平天下”的理想。在中国传统士林文化里，洪亮吉选择参加科举入仕符合大多数文人的理想和人生选择。仕途遇挫后，他选择避居乡野，也符合大多数谪寓文人的人生轨迹。……