在全民自媒体时代，安迪·沃霍尔的“在未来，每个人都能出名十五分钟”的箴言似乎真的实现了。而其中就包含这样一群本来不会被注意到的，常規意义上的社会生活“边缘人”或“失败者”。他们因为记录自己的“边缘”“失败”经历，成了互联网上的“抖音er”“up主”，其中大部分人甚至以此为生。作为一种弱者的表达，这些短视频、长视频甚至直播，虽然只占移动互联网消费内容中的很小一部分，但已经构成了一种相当独特的文化景观。

个人化的“废柴”取代集体化的“底层”

20世纪90年代至21世纪的第一个十年，中国的文化界与文学界曾经掀起过一次关于“底层”的大讨论。2002年，陆学艺主编的《当代中国社会阶层研究报告》把当时的中国社会分为了“五大社会等级”和“十大社会阶层”，其中关于“底层”的定义是“生活处于贫困状态并缺乏就业保障的工人、农民和无业、失业、半失业者”。由于其中的“工人”“农民”曾是国家的主人，如今发生了身份的逆转，所以这一结论在当时引起了不小的震动。此外据北京大学邵燕君教授的整理，自1990年代起不断有作家创作散文、小说、戏剧乃至诗歌讨论社会阶层的分化问题。2004年，海南的《天涯》杂志组织了几次“底层与关于底层”的专栏讨论，更直接地促成了“底层文学”这一概念的诞生（《新世纪第一个十年小说研究》）。

现在，还原当年的那场讨论自然可行，但实际并无必要。我们所要了解的是，在那样一段时间内，中国大地上曾经有过一个“底层”的概念在文学中被确证过，而此后的社会与国家的发展过程中，“底层”的概念却一再地受到辩驳。……