在二十世纪八十年代的四川，“第三代”诗兴起，诗歌、诗人与轶事搅合出热气腾腾又引人入胜的诗坛盛宴。彼时，身体和语言的狂欢充分彰显出青春的狂傲、夸张与幻觉。作秀的部分随时间流逝而淡去，狂欢中泥沙俱下的杂语则扩充了现代汉语诗歌写作。鄙俗、调侃、反讽、消解类的词句都可被视为杂语现象，或多或少地在不同诗人以及诗歌群体那里出现过，诸如“莽汉”“非非”等，更是被贴上这类标签。直观地来看，诗歌中的杂语往往不够诗意，甚至反诗意：“中文系有时在梦中流过，缓缓地/像亚伟撒在干土上地小便像可怜的流浪着的/小绵阳身后那消逝而又起伏的脚印”（李亚伟《中文系》）。使用“不雅”“不入文”字句的现象，在古典诗文中也一直存在：“向所谓不入文之事物，今则取为文料；向所谓不雅之字句，今则组织而斐然成章。谓为诗文境域之扩充，可也；谓为不入诗文名物之侵入，亦可也。”（钱钟书：《诗乐离合 文体迁变》《谈艺录》，北京：生活 读书 新知 三联书店，2016年，第83页）相比古典诗歌，现代汉语诗歌需要更多地面对和处理各类杂语：在颠覆古典诗歌系统之后，对现代诗境域的扩充尤为迫切；身处现代处境之中，繁多名物对现代诗的侵入也尤为频繁。早在二十世纪二十年代，闻一多就写出“苍蝇似的思想垃圾桶里爬”（闻一多《死水》）这类诗句，正是因为现代人的生存经验变得更复杂，容纳经验的诗歌境域也需要扩展，中正温雅的绅士派表达方式无法处理现代经验的强勢侵入，显然也达不到扩充境域的效果。……