□ 古丽巴哈尔·胡吉西

柯尔克孜族芨芨草编织工艺品(局部)

史诗《玛纳斯》是中华优秀传统文化的组成部分，包含了丰富多样的民俗内容。本文从民俗学视角出发，从学科意义、可行性以及研究内容三个方面研究《玛纳斯》，通过丰富《玛纳斯》研究成果、推动《玛纳斯》的创造性转化和创新性发展，进一步发挥其在增强中华民族共同体意识等方面的积极作用。

2022 年7 月13 日上午，习近平总书记来到新疆维吾尔自治区博物馆，参观《新疆历史文物展》，观看了柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》说唱展示。他指出，中华文明博大精深、源远流长，由各民族优秀传统文化百川汇流而成。像《玛纳斯》这样的文化遗产，既是少数民族的宝贵财富，也是中华民族的宝贵财富，要做好保护、传承、整理工作，使之发扬光大。我国对《玛纳斯》的搜集、整理、研究、保护、传承工作高度重视，从20 世纪50 年代起，各族学者在新疆柯尔克孜族聚居区展开了大规模的调查工作，搜集了大量《玛纳斯》文本资料，为我国的《玛纳斯》保护研究打下了坚实的基础。

1961 年，我国进行了《玛纳斯》普查工作。1964 年，我国又对《玛纳斯》进行了规模宏大的调查发掘工作。陶阳的《英雄史诗〈玛纳斯〉调查采录集》①，生动地叙述了20 世纪60 年代《玛纳斯》史诗的调查采录过程，展现了各族学者共同努力的珍贵成果。1978 年，居素普·玛玛依被邀请到北京，在中央民族学院演唱记录《玛纳斯》，居素普·玛玛依的八部《玛纳斯》演唱本被完整地保存下来。进入21 世纪以来，《玛纳斯》的传承保护工作取得了很大的成就。……