孟欣晴

内容摘要：“伪史部”的设立最早出现在南朝梁《七录》，“霸史”类的设立最早出现在唐初《隋书·经籍志》。“霸史”虽脱胎于“伪史”，但并不等同于“伪史”，其一，《隋书·经籍志》的“霸史”类所包含对象的范围比《七录》的“伪史部”小；其二，“霸史”和“伪史”的概念义基本一致，但是色彩义中的感情色彩存在差异，“伪史”具有明显的贬义色彩，“霸史”的感情色彩比“伪史”更加积极。

关键词：目录 “霸史” “伪史” 差异

受南朝梁阮孝绪《七录》中“伪史部”的分类标准影响，“霸史”和“伪史”的词义通常被认为是完全一致的。唐以后的《宋史·艺文志》《通志·艺文略》《国史·经籍志》等沿用《隋志》立“霸史”类，《旧唐书·艺文志》《新唐书·艺文志》《崇文总目》《遂初堂书目》《郡斋读书志》《直斋书录解题》等沿用《七录》立“伪史”类，对于当时所认为的非正统政权的史书，一直都没有固定使用“霸史”或者固定使用“伪史”命名，甚至《文献通考·经籍考》的分类目录直接使用“伪史霸史”这一名称。“霸史”和“伪史”一直都是混用的。但实际上，《隋志》使用新词“霸史”，而不是照搬《七录》中的“伪史”，这本身就已经表明“霸史”与“伪史”是不同的。现当代有个别研究者注意到了“霸史”和“伪史”的不同①，但并未进行深入和详细的探讨，因此本文拟对“霸史”和“伪史”的概念和对象等进行梳理和比较，结合魏晋南北朝和唐初的正统观和民族观，深入探讨《隋志》中的“霸史”和《七录》中的“伪史”的差异。

一.“霸史”的概念及对象和“伪史”的概念及对象

西汉班固所撰《汉书·艺文志》（以下简称《汉志》）是我国现存最早的目录学文献，“六艺略”的“春秋”类记史书。……