赵初红

自古以来，我国就有“道”与“术”的辩证理解，前者强调一般规律，后者强调具体方法，悟道得术方能做好人、办好事。在教育工作中也是同样的道理，正确的育人理念为道，科学可行的教学方式为术，教师只有明确了育人的方向和目标，才能在具体的教学设计和行动上保持正确性和有效性。

特级教师邱鑫所提出的“润心语文”教学主张已有多年实践，推动了小学语文教学工作的变革，滋润了学子们的心灵，让课堂和书籍真正成为了学生的精神家园。心语课堂强调文化对心灵的浸润，教师需要引导学生将心融入到文本中，用心读好每一个句子，用心体会每一处情感，与作者的情感产生共鸣，与作者的思想达成共识，使学生在获取知识的同时心灵受到滋润。想要真正深入理解“润心语文”的内涵以及构建实施方式，需要在与学生交流、与作者共鸣的基础上不断探索。

一、每一篇文章都有自己的灵魂

书籍是人类精神和智慧的结晶，这正是潜心阅读之美的根源。伏案捧一卷经典，感悟一刻时光，书页间氤氲的油墨之香、手指划过书页的沙沙之声总是让人醉心不已。邱鑫老师曾说：“身体本是一副躯壳，因为有了多元化的思想才有了生命世界的丰富多彩，因此需要从优秀经典文化作品中汲取营养和精神力量。”在语文学习中，学生从一开始便接触绘本、儿歌以及小散文等相对简单容易理解的内容，随着识字量和积累量的提升，逐渐开始接触篇幅更长、难度更高的读物，可以说阅读贯穿了语文学习的全过程。

然而，一直以来，学生能否在阅读中享受到幸福感和获得感呢？这一问题很少有教师真正去思考过，在应试教育的压力下课文更多地成为了工具，承担起了帮助学生识字、阅读、写作的责任，文章自身的价值和灵魂反而被弱化。针对这一问题，国家教育部门也在积极寻求破解之道，从课标的修订、教材的革新等角度不断强调语文学习的人文价值，要求教师带领学生关注情感道德的发展、投身于生活实践，可是在落实成效上却依然不容乐观。小学语文教材中，每一篇文章都是名家之作，而且经过教材编委会的精挑细选，可以很负责任地说“每一篇文章都有自己的灵魂”。邱鑫老师提出“润心语文”这一主张，正是为了带领学生触摸到文章的灵魂，让学生能够在阅读中与文章和作者进行对话，从而实现育人的目的。

邱鑫老师强调，作为语文教师，应该熟悉每册教材的特点。在课内选篇中，我们可以看到有《富饶的西沙群岛》《海滨小城》《美丽的小兴安岭》这样优秀的作品，倾注了作者对于家乡和祖国的热爱；在课外名著中，我们可以从《老人与海》中听到“人可以被毁灭，但是不可以被打败”的呐喊。茫茫大海，一位连续84天没有捕到鱼的老人，坚不可摧的意志让他衰老的身体变得伟岸。“不服输的精神”正是这本著作的灵魂。可以说不论是选篇还是完成的著作，都有自己的灵魂，而语文教育必须让学生透过文字去感受到这些内涵，这样学生才能真正实现由内而外的成长。教育绝不是知识的复制和兜售，而是以灵魂去塑造灵魂的过程，从“读万卷书，行万里路”中可以看到，人的发展依靠的是间接经验与直接经验，书籍便是学生成长中所需的间接经验。

“腹有诗书气自华”这一观点究竟如何形成？从语文教育工作的视角出发该如何理解？学生在数年的苦读中，实现了知识的增长，可是“气自华”为何却难以实现？当教育忽视了对人本身的塑造，阅读忽视了与文章灵魂的对话，那么学生永远只能在书籍的大门之外徘徊，教师也永远无法摆脱“教书匠”的尴尬地位。因此，需要教师重新审视自己每天面对的教材，找到每一篇文章的灵魂，这样在带领学生学习时，才能让学生透过文字与作者建立起联系，帮助学生开拓知识视野的同时，洗礼他们的思想与灵魂，从而让学生实现“气自华”。“润心语文”正是基于对文章这样的认知而提出的，以心为窗，与作者和文章对话，最后实现经典著作润心的目的。

二、建立起与作者交流的桥梁

语文教学需要帮助学生建立起与作者沟通的桥梁，促进深度阅读的达成。个体在接受阅读信息的时候，往往依赖文字这一载体，即看到什么便是什么，这样阅读带来的体验往往不够立体，层次也不够深入。这就要求教师借助多样化的引导和学习活动，让学生能够从更多的维度建立起与作者沟通的桥梁。记得有一天，我看到邻居家的孩子在读《西游记》，我欣慰地夸奖了她这种主动阅读的习惯，然后提问道：“乐乐，看了这些内容你最喜欢书里的哪个人物？”乐乐支支吾吾地说：“我喜欢孙悟空……”当问起理由的时候，乐乐却说不出个所以然，让她复述与孙悟空相关的故事情节，她也有很多记不清的地方。而乐乐这种情况，在小学生群体中并不少见，由此可知教育工作仍然任重道远。

在“润心语文”的构建中，邱鑫老师是如何帮助学生建立起与作者交流的桥梁呢？我详细观察下来，发现主要有以下几方面。其一，读前总是会带领学生进行一些“热身”运动，帮助学生建立起与文本的亲密关系，让学生知道文章是什么样的人在什么背景下创作的，通过多媒体、微课、讲故事以及课前活动等方式唤醒学生的阅读兴趣，鼓励学生带着问题和探知欲进行阅读。其二，阅读过程中从未给学生设置固定答案，不會告诉学生某个人物就该是某种性格、某些语句就该以某种情感阅读，而是让学生自主阅读、自主感知，不以预设的“对错”去约束限制学生，充分唤醒学生的积极性和创造力，让学生在文字间自由地徜徉。其三，学生阅读学习后，总是会设置各种有趣的课上互动环节，例如对书中故事情境的演绎、师生问答以及文章内容改编等，让学生能够真正吃透文章，与作者建立起联系。其四，阅读学习后，让学生说说哪些情节或行为让其心灵受到了触动。

由邱鑫老师的教育实践，可以发现“润心语文”中书籍是宝库，学生是寻宝者，而教师则是为学生递金钥匙的人，在课堂教学的全过程中始终以学生为主体。读者与作者之间的桥梁至少有三：其一，兴趣的桥梁。如果学生对于作品以及作者本人缺乏兴趣，那么就很难从自身生活走进作者所创造的世界中，即便在教师的“逼迫”下掌握了一定知识内容，那么也往往只能停留在较浅的层次，缺乏主动的思考和情感体验。其二，阅读技能的桥梁。文字始终是学生与作者进行交流的载体，如果不具备一定的阅读能力，自然无法体会到作者浸透在字里行间的情感，教师需要让学生形成精读、略读、跳读以及批注圈点等阅读能力。其三，生活实践的桥梁。文学作品只有真正影响了学生的思想认知和行为习惯，才算与学生建立起了有效的沟通，因此教师需要依托文本带领学生进行各种实践活动，引导学生向优秀的人物学习，从中汲取精神力量，达成心灵的浸润。

教师的引导是一方面，学生的自主学习也同样重要，即教师不仅要为学生“递梯子”，还需要学生能够自主“找梯子”。语文知识的内涵与外延可以说囊括了学生的整个生活，“润心语文”的构建将学生的所学知识与现实生活相融合。教师在课堂中也应当不断拓展阅读学习内容，引导学生形成自主学习的能力和意识。比如在推动传统文化进课堂的实践中，可以将国学经典、成语故事、四大名著、寓言故事以及民间传说等内容带进课堂，相较于课内知识而言更加精彩有趣，学生也更加愿意主动探究并在阅读学习中不断提升各项能力。学生一旦在感兴趣的阅读学习中提高了学习能力，那么回归到教材中那些相对“乏味”的知识中，同样能够起到迁移应用的作用。

三、让学生的心灵在文化中升华

一切教育活动的最终落脚点都是学生的成长，“润心语文”理念的提出也致力于学生心灵的升华，让文化精神成为滋养学生成长的养分。我国自古以来就有“人无德不立”的观点，时至今日这种说法仍然有着重要现实意义。在小学语文教学实践中，应当赋予“德”字新的内涵，发挥出教育活动的育人价值，让知识和学问真正影响学生的成长。语文学科相较于理科而言，有着更加浓厚的文化气息，骨子里也更为浪漫。我个人每次读到司马迁的《报任安书》时都会因“通古今之变，究天人之际，成一家之言”这种理想与执着而感动，脑海中浮现出一支狼毫、一盏残灯、一个佝偻的背影。太史公司马迁花了一生心血著书立说，成就“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。一本《史记》隔开了古今，但是却贯穿古今理想主义者的思想，古人为著书立说，穷其一生，孜孜以求，这种对理想的追求让我感动不已。

放眼当下我们的世界亦不乏理想主义者，将一生奉献给大山的张桂梅老师，冲在抗疫一线的钟南山院士，将生命留在喀喇昆仑高原的戍边烈士等英雄，他们仍然在追求物质利益之外的东西。虽然他们在“精明”的逐利者中显得笨拙执拗，但是世间的伟大和奇迹多由他们所创造。正如王朔所言：“永远不要嘲笑一个理想主义者。”我想我们的教育就是为了培养这样的理想主义者的。合卷深思，我想对于一个正在腾飞的民族而言，我們除了钢筋水泥和财富科技之外，更应当有一些敢于跳出囹圄的浪漫者和敢于追求精神满足的个性者，就像坚持吃馒头喝矿泉水的数学天才韦东奕，只顾着向科学和计算进发，哪管它世间芜杂。而作为教育工作者，想要问心无愧做人民满意的教育，那么必然也要成为一名理想主义者并致力于理想主义者的培养，让学生能够因陶渊明的淡泊而升华，因李白的才气和傲骨而崇高。

从邱鑫老师“润心语文”这一教学主张中，我看到了理想主义者对于语文工作的认识，教学的全过程中贯穿着“润心”的力量。从古至今心灵就是人类最基本、最美好的精神皈依，它被诗人们歌颂赞美，被哲学家们思考解读，被形形色色的人们所追求。教育作为人类文明和社会文化传承的纽带，其核心是爱与责任，教育技能层面的东西反而应该退居其次。在当今时代，教育要有温度，教师要有爱人之心，这样才能培育出有心灵力量的学生，从而落实立德树人的教育目标。孔子提出了“仁者爱人”的观念，倡导仁者应该充满慈爱之心，做满怀爱意的人。在后续的发展中，我们看到古代有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，强调士大夫要爱社稷、爱民众以天下为公；近代革命先驱孙中山先生也提出了博爱观，并一直用行动践行着自己的理想。这充分说明了心灵升华的重要性，我们当今时代所需要的正是具备这些情怀的人才。

让学生的心灵在文化中升华，需要教师将“润心”教育贯穿整个教学的过程。首先，教师要加强“润心”教育资源的挖掘，利用多种课内外教育素材来满足学生的成长需求。例如，可以利用现实生活中的资源，让学生通过网络、电视以及报纸等渠道接触爱的榜样，向默默奉献的边防军人、舍己为人的医护人员们学习，将他们身上爱的品质内化于心。其次，要创新“润心”教育模式，提高教育成效。一方面，加强理论与实践的结合，让学生在学习理论知识的同时参与各种实践活动，例如去敬老院开展志愿服务、组织学生开展劳动体验活动等。另一方面，推动“润心”教育走向常态化，将情感教育渗透到日常教育和学科知识中，从而潜移默化地影响学生。此外，要建立起家校共育的合力，重视对家长的引导工作，将“润心”教育融入到家庭教育中，带领家长共同守护学生的健康成长。

流水不腐，户枢不蠹。对于教师而言，自身的教育理念应当是动态发展的，只有结合国家教育政策以及学生成长需求，不断更新教育理论知识、完善教学技能，才能保证教育工作的活力，为学生的成长提供更加优质的助力。邱鑫老师所提出的“润心语文”这一教学主张，正是在不断的实践中所凝练出来的，既符合国家教改的方向，也能满足学生的成长需求。万法归一，大道至简。教育，尤其是语文教育，就应该回归本真，多做心与心的交流，让学生能够真正热爱文字、热爱语言，在文化作品中不断荡涤心灵，健康茁壮地成长。

（作者单位：广东茂名市教师发展中心）

责任编辑 郝   波