扶暄泽

内容摘要：语言是思维的工具，是表意的符号，是文学发挥其社会功用的直接依凭。先秦文学作为中国文学的滥觞，在思想内涵与形式表达方面的丰富实践对后世文学创作产生了深远影响。本文以先秦儒道作品为研究文本，从以言传“道”与救世济民、“言以足志”与“道不可言”、逻辑思辨与寓言托志、“文质彬彬”与“信言不美”出发，对其言意之辩、言语突破、文质关系等方面进行剖析，以对其语言的表达功用、运用原则与技巧等建立起一个较为深入而辩证的理解。

关键词：先秦文学 儒家 道家 语言之用

先秦是一个伟大的时代，是中国哲学、文学滥觞的重要时期。在群英辈出、百家争鸣的历史背景下，文学的语言也迎来了突破式的发展。先秦“是人们在语言事件中对语言的各个层面不断探索、不断认识的时期”[1]，思想家和文学家们从表意交流、逻辑思维、抒情审美等方面进行了深刻的分析和丰富的实践，为后世中国文学理论和文学创作的发展奠定了重要的基础。先哲们为更好地阐明自己的思想主张，并在辩论与交锋中更胜一筹，无不在语言上狠下功夫，并对言与意、言与德、言与道、言与志、言与象、文与质等语言问题进行了多方探讨。下面本文将从表达功用、言意之辩、言语突破、文质关系等方面，以孔孟、老庄著作为研究文本，对其言意观念及创作实践谈几点思考。

一.以言传“道”与匡世济民：先秦儒道文学的言语之用

恰如黑格尔所说：“密涅瓦的猫头鹰，只有在黄昏时才会起飞。……