唐伟，曹和修

（肇庆学院马克思主义学院，广东 肇庆 526061）

2022年2月，中共中央办公厅印发了《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》（以下简称《意见》）。《意见》将廉洁文化建设作为“必须长期抓好的重大政治任务”[1]，要“注重发掘总结党反对腐败、建设廉洁政治的历史和经验，提炼革命文化蕴含的廉洁理念，运用好革命博物馆、纪念馆、党史馆等红色资源，开办红色廉洁文化专题展览，在红色教育中传承党的廉洁基因。深入挖掘宣传革命先辈的廉洁事迹和崇高品格，学习和传承廉洁风范，激励党员、干部廉以律已、无私奉献”[1]。党的二十大报告中，习近平总书记再次提出：“加强新时代廉洁文化建设”[2]57这一时代命题，强调要“教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉，清清白白做人、干干净净做事”。[2]57由此可见，廉洁文化建设必将是新时代中国共产党全面从严治党和反腐倡廉工作中的重要议题，在廉洁文化建设中充分挖掘红色廉洁文化资源也自然成为了其题中应有之义。

红色廉洁文化是以红色文化为底蕴，以廉洁文化为主旨，把廉洁思想与红色意蕴相互交融所形成的一种文化形式，是社会主义先进文化的重要内容。[3]它是红色文化中蕴含的廉洁思想，是在中国革命时期老一辈革命家传承下来的崇高品格。红色廉洁文化从物质形态看，集中体现在革命时期的“人事物”上。就“人”来说，我们革命队伍中有一大批清廉志士；就“物”来讲，这主要指我们的老一辈革命家生活战斗过的旧居、旧址、遗址或者留下的生活战斗用品、史料等；而“事”是专指革命先辈们的红色廉政建设事件和清廉事迹。[4]肇庆历史悠久、文化底蕴深厚，崇德尚廉传统代代相传，在传统文化中有着丰富的廉洁思想根基，在人事物等方面都留下了广泛的廉洁印记，为革命战争中形成丰富的红色廉洁文化提供了丰厚的土壤。因此，贯彻落实党的二十大精神和《意见》要求的新时代廉洁文化建设精神，顺应新时代新征程强国复兴建设的廉洁需求，从生成逻辑、当代价值及建设路径三个维度探析肇庆红色廉洁文化具有重要的理论价值和现实意义。

一、肇庆红色廉洁文化的生成逻辑

红色廉洁文化具有地域性和集合性的特点。地域性是指红色廉洁文化的生成与特定地理区域上人们的生活实践、民风习俗等紧密相连，会深深地烙上特定地域的独特印记，具有自身的独特性。集合性是指红色廉洁文化不是孤立地存在，而是融汇于党和国家整个文化脉络，是不同地域文化的大集合，体现了不同文化的传承和交融。由此，肇庆红色廉洁文化的生成是地域性和集合性的统一，既是对优秀传统文化“清正廉洁、公而忘私”廉洁元素的弘扬，也是对百年先进大党“艰苦奋斗、勤俭节约”廉洁核心的赓续，更是对马恩经典作家“社会公仆、廉价政府”廉洁价值的追求，具有多维逻辑。

（一）“清正廉洁、公而忘私”：肇庆优秀传统文化中的廉洁元素

中华优秀传统文化蕴含着丰富的廉洁文化，是红色廉洁文化的廉洁基因库。一方面，中华优秀传统文化是红色廉洁文化的“根”与“源”。中华优秀传统文化是新时代廉洁文化的文化基础，红色廉洁文化汲取了中华优秀传统文化的精华。另一方面，红色廉洁文化是对中华优秀传统文化的继承和弘扬，是中国共产党在领导我国革命、建设和改革实践中对中华优秀传统文化的创造性转换和创造性发展。绵延数千年的中华文明史中，中华优秀传统文化留下了崇德尚廉、廉为政本、持廉守正等廉洁文化基因，铸就了中华廉洁文化基因库。肇庆是岭南历史文化名城，拥有丰富多元的优秀传统文化资源，这些优秀传统文化中蕴含着丰富的廉洁元素，包含了丰富的廉政文化理念和文化实践，蕴含其中的“清正廉洁、公而忘私”的廉洁思想，在肇庆历史文化的发展中不断得以呈现，并以不同的廉洁方式传承发扬，丰富了肇庆廉洁思想的内容，深刻影响着一代代肇庆仁人志士，卢浩然、包拯、侯应遴等，就是肇庆历史上传承发扬廉洁思想的代表。肇庆廉洁人物卢氏家族始祖卢浩然，卢浩然因勤政爱民、清廉修身而被当地百姓称为“贤牧”，卢氏家族培养出100 多位优秀子弟，满腹诗书、德才兼备，当官者清廉有为，无一人因为贪墨而被罢黜。包拯作为中国历史上公认的廉洁清官，民间敬称其“包青天”“包公”。康定元年1040年，时年42岁的包拯从扬州南下岭南粤西之隅的端州，担任了三年端州知州。尽管只有短短三年，但包拯“清正廉洁、公而忘私”为民造福的政绩功标青史。包拯整治端砚多征、滥采的事迹丰富了肇庆廉洁文化的内容。唐代以来，端砚就被列为进献朝廷的贡品，当时不少地方官为巴结权贵，假公谋私，往往多征、滥采。针对这种情况，包拯任职期间，下令严格按照贡额征收，禁止多采、滥采，直至三年任职结束离任回京都没有拿过一砚，留下了“岁满不持一砚归”[5]的廉洁佳话。素有“白面包公”之称的明代封开侯应遴，以廉以持己，仁以恤民的为官理念，廉洁奉公、为民请命的担当，被后人称赞为“贤才中外重，廉政古今珍”。肇庆这些清官廉吏、先贤达人的勤廉典型，正是优秀传统文化中廉洁思想的最好诠释，充分展现了古代仁人志士胸怀天下、体恤苍生的思想情怀，成为肇庆优秀传统文化中“清正廉洁、公而忘私”的廉洁元素，为滋养肇庆红色廉洁文化提供了丰富的资源，推动了肇庆红色廉洁文化的孕育和发展。

（二）“艰苦奋斗、勤俭节约”：肇庆红色廉洁文化的核心要义

“艰苦奋斗、勤俭节约”是中国共产党的优良传统，也是红色廉洁文化的重要内涵。中国共产党领导中国人民争取民族独立和人民解放的革命实践为红色廉洁文化注入了红色基因。漫长的革命岁月中，中国共产党始终把廉洁作风建设摆在中国革命的重要位置，逐渐形成了以“红色”为革命底色的“艰苦奋斗、勤俭节约”的廉洁作风，为革命的胜利淬炼了廉洁的党风、政风、军风。党风方面，毛泽东要求共产党员要做廉洁奉公的模范，指出：“共产党员在政府工作中，应该是十分廉洁、不用私人、多做工作、少取报酬的模范。”[6]政风方面，毛泽东在井冈山时期强调：“应该使一切政府工作人员明白，贪污和浪费是极大的犯罪。”[7]军风方面，毛泽东提出了“不拿群众一针一线”等“三大纪律、八项注意”，使军队成为有纪律的、人民衷心拥护和爱戴的军队。肇庆是一片红色热土，拥有光荣的革命历史。在中国共产党的领导下，“艰苦奋斗、勤俭节约”的廉洁作风在革命时期的肇庆大地上得到了赓续与传承。1925 年11 月21 日，国民革命军第四军第十二师第三十四团（次年1 月改名为叶挺独立团）在肇庆阅江楼成立，成为中国共产党领导的第一支正规军队。叶挺从在肇庆创建叶挺独立团开始，就注重培育军队铁的纪律、铁的作风和铁的战斗力，在军队建设中严禁贪污，加强军队思想教育，并抓住典型事例在干部中开展反贪斗争，撤销了有贪污行为的连长刘光烈的职务，开除了打骂士兵的排长薛仰宗，并对部队的管理制度进行改革，干部队伍风气为之一振，进而使部队“迅速培育成一支最可靠的有坚强战斗力的革命军队”，[8]使独立团成为赫赫有名、战无不胜的“铁军”，也使红色廉洁作风在肇庆大地扎根，影响一大批革命者。大革命时期，肇庆广宁县中共早期党员、广东农民运动领袖之一周其鉴就是这样的典型代表，他自己总是勤俭节约穿旧衣服，却把新衣服给老百姓；钱兴烈士在担任粤桂湘边区工委副书记期间，生活条件极其艰苦，却一直保持乐观心态的革命乐观主义精神，他宁可一日三餐吃红薯、芋头等粗粮，也要把自己养的鸡和鸡蛋卖掉，作为党的活动经费。这些廉洁品格和廉洁行动，共同铸就了肇庆红色廉洁文化的核心要义，为百年先进大党“艰苦奋斗、勤俭节约”的廉洁作风奠定了坚实的基础。

（三）“廉价政府、勤政为民”：肇庆红色廉洁文化的价值取向

马克思和恩格斯十分重视无产阶级政党建设的理论学说构建，提出了一系列重要思想，其中就包括廉洁文化建设思想，对从成立伊始就把马克思主义理论作为指导思想的中国共产党廉洁文化建设具有重要的理论指导意义。马克思在《法兰西内战》中总结巴黎公社经验时提出了“社会公仆、廉价政府”理论。马克思指出，巴黎公社是“自上而下充满着为社会尽义务的精神，把自己看作人民公仆并为了造福人民而存在的政府”。[9]并指出为了防止国家机关及其工作人员“为了追求自己的特殊利益，从社会的公仆变成了社会的主人”，[10]54作为“社会公仆”的政府必然是真正的“廉价政府”，即高效廉洁的服务型政府。马克思指出：“公社实现了所有资产阶级革命都提出的廉价政府这一口号”。[10]表现在为了消除官吏腐败，保持清正廉洁，公社倡导勤俭节约，所有公职人员，不论职位高低，只能领取相当于工人的工资。为了削减开支，公社废除了常备军和政府警察；等等。由此可见，人民立场和群众利益至上是马恩经典作家“社会公仆、廉价政府”思想的核心内容。在马克思主义科学理论的指导下，中国共产党一经诞生就把廉洁奉公、勤政为民写在旗帜上，融入血脉中，致力于构建廉价政府。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视新时代廉洁文化建设，不断深化对党风廉政建设规律的认识，提出了一系列廉洁文化建设思想，梳理这些廉洁文化建设思想，可以发现，在廉洁文化重要性方面，提出“思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性的根本，道德高尚是领导干部做到清正廉洁的基础”[11]等；在党员干部修身自律方面，提出“全党同志都要明大德、守公德、严私德，清清白白做人、干干净净做事，做到克己奉公、以俭修身，永葆清正廉洁的政治本色”[12]等；在廉洁文化建设要求方面，提出“发展积极健康的党内政治文化，营造风清气正的良好政治生态”[13]等。这些廉洁文化建设思想既为肇庆红色廉洁文化的传承提供了理论源泉，也可以从肇庆革命战争年代中的红色廉洁文化得到很好的佐证：“叶挺独立团”纪律严明，被老百姓盛赞为“仁义之师”。在毛泽东同志提出“三大纪律、六项注意”后，“叶挺独立团”首次进行试点，叶挺亲自制定了5条军规，在军中形成了听党指挥、令行禁止、秋毫无犯的铁一般的纪律，独立团军纪焕然一新；粤桂湘边区普遍设立生产互助组，开展减租减息、动员青年参军支前、调解民事纠纷等工作，广大农民的政治权利和经济利益都有了可靠保障，也更加真心地拥护和支持革命；解放战争时期，六龙坑乡人民政府在六龙坑坪山岗山脚下创办了一个农贸集市，当地群众称集市为“红军圩”，较好地解决了根据地军民的生活必需品，打破了敌人对六龙坑根据地的经济封锁，稳定了民心，巩固了根据地的建设。肇庆早期党的政权建设中，高度重视民众利益的保护，得到了广大人民群众的支持，彰显了肇庆红色廉洁文化“廉价政府、勤政为民”的价值取向。

二、肇庆红色廉洁文化的当代价值

新时代加强廉洁文化建设中红色廉洁文化不可或缺，必须在场。肇庆红色廉洁文化传承契合新时代肇庆廉洁文化建设需要，使其成为肇庆廉洁文化建设的重要廉洁养料。肇庆红色廉洁文化不仅为新时代廉洁文化建设注入红色基因，而且为新征程自我革命凝聚强大精神力量，更为新时代廉洁教育提供鲜活教育资源。

（一）为新时代廉洁文化建设注入红色基因

红色廉洁文化是新时代廉洁文化建设的红色基因库。廉洁文化建设，红色廉洁文化是其重要内容。红色廉洁文化助力新时代廉洁文化建设的过程，也是红色基因注入与遗传的过程。红色廉洁文化为新时代廉洁文化建设注入的红色基因包含红色品德、红色精神和红色思想。肇庆红色廉洁文化具有肇庆独特的地域特色，其传承的红色基因与肇庆红色廉洁文化的生成内涵一致。即“清正廉洁、公而忘私”的红色品德基因，“艰苦奋斗、勤俭节约”的红色作风基因，“社会公仆、廉价政府”的红色价值基因。首先，“清正廉洁、公而忘私”的红色品德基因有助于新时代廉洁文化建设加强廉洁主体清白、公正、无私等廉洁品德的培育建设。其次，“艰苦奋斗、勤俭节约”的红色作风基因有助于新时代廉洁文化建设传承好中国共产党拼搏、勤奋、简朴等廉洁精神。最后，“社会公仆、廉价政府”的红色价值基因有助于新时代廉洁文化建设注重廉洁主体人民立场和群众利益至上等廉洁思想的教育。近年来，肇庆不断加大爱国主义教育基地、红色旅游景区、博物馆数字化建设的力度，充分挖掘肇庆红色廉洁资料，加强内容建设，改进陈展方式，发挥红色遗址、革命文物和纪念设施的重要作用，积极把肇庆廉洁文化的红色基因注入其中，有力推动了肇庆红色廉洁文化建设的高度发展。

（二）为新征程自我革命凝聚强大精神力量

习近平总书记指出：“勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志”。[14]13百年来，中国共产党永葆赶考的清醒，“以伟大自我革命引领伟大社会革命”[14]544，带领中华儿女实现了第一个百年奋斗目标，迈上了实现第二个百年奋斗目标的新征程。首先，红色廉洁文化为党的自我革命凝聚起初心使命的力量。习近平总书记指出：“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”[14]4是中国共产党的初心和使命。红色廉洁文化伴随党的初心使命生成，贯穿百年来党践行初心使命的全过程。因此，红色廉洁文化建设能够使党永远牢记为人民和民族服务的初心使命。皖南事变后，叶挺出狱后的第一件事，就是向党中央发出了申请入党的电文，诠释了革命先烈对党的“绝对忠诚”和对革命事业的忠贞不渝；其次，红色廉洁文化为党的自我革命凝聚起人民群众的力量。红色廉洁文化的内涵核心同党自我革命的本质相契合，就是为了人民群众，就是赢得民心。习近平总书记指出：“民心是最大的政治”，[14]57只有不断地通过红色廉洁文化加强党的自我革命，才能使党永葆先进性和纯洁性，进而赢得人民，赢得人民的心，党和国家的事业才能因人民群众的衷心拥护和支持凝聚起磅礴力量。叶挺革命军队对人民的秋毫无犯、周其鉴把新衣服送给老百姓、“红军圩”的建立，都充分体现了肇庆革命先烈为了人民、赢得民心的精神传承；最后，红色廉洁文化为党的自我革命凝聚起文化自信的力量。红色廉洁文化汲取了中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的精华，具有以文化人、以廉育人的独特优势，能够为党的自我革命凝聚起文化自信的力量。肇庆革命文化中的红色廉洁基因代代传，汇成肇庆红色廉洁文化的长河，成为肇庆世代以文化人、以廉育人的重要资源。通过凝聚肇庆这些红色廉洁文化的精神力量，有利于极大推动肇庆红色廉洁文化传承和发展，加速推进肇庆红色廉洁文化建设。

（三）为新时代廉洁教育提供鲜活教育资源

红色廉洁文化的最大功能是通过廉洁教育化人，从红色廉洁文化入手做好新时代人的廉洁教育则是关键的关键。肇庆红色廉洁文化与肇庆本土文化相融相生，具有独特的廉洁教育优势，能够为新时代肇庆廉洁教育提供鲜活的物质文化资源和精神文化资源，是不可或缺的廉洁教育素材。首先，肇庆红色廉洁文化能够为廉洁教育提供物质文化资源。肇庆红色廉洁文化资源遍布肇庆各县区，为肇庆廉洁教育提供充足素材。其次，肇庆红色廉洁文化能够为廉洁教育提供精神文化资源。依托肇庆红色廉洁物质文化资源，“清正廉洁、公而忘私”的廉洁基因，“艰苦奋斗、勤俭节约”的廉洁作风和“社会公仆、廉价政府”的廉洁价值，这些形成了丰富的廉洁教育资源，能够极大拓宽肇庆红色廉洁文化教育路径，提升肇庆新时代廉洁教育实效。

三、新时代肇庆红色廉洁文化的建设路径

新时代肇庆红色廉洁文化建设目标的实现，路径的优化创新至关重要。在新时代廉洁文化建设背景下，肇庆红色廉洁文化守正与创新的路径建构，资源是根本，在于挖掘整合优质的红色廉洁文化资源；环境是关键，在于营造创建良好的红色廉洁文化环境；载体是重点，在于守正创新多元的红色廉洁文化载体。

（一）挖掘整合优质的红色廉洁文化资源

汲取红色廉洁文化的精神养料，挖掘整合是首要环节，也是前提基础。红色廉洁文化的地域性特征决定了其挖掘整合要树立因地制宜、灵活施策的理念。肇庆红色廉洁文化资源底蕴深厚，广泛散布于肇庆各县区，又存在一定差异，具有不同的特色。因此，挖掘和整合是肇庆红色廉洁文化资源开发缺一不可的两个环节，且二者统一于肇庆红色廉洁文化资源开发的过程。首先，挖掘是前提，为整合创造条件。肇庆红色廉洁文化的挖掘重在两个方面，一是物质文化资源的挖掘，二是精神文化资源的挖掘，二者相辅相成，是一个统一体。一方面各县区要充分利用各自独特的历史，做好物质文化的挖掘。比如钱兴故居，德庆“二·二八”武装起义战斗旧址，四会的中共西江特派员机关驻四会旧址等，努力从中寻找红色廉洁文化的传承和血脉，还要积极探寻更多尚未被人们关注和发现重要遗址。另一方面各县区要在物质文化资源的基础上做好红色廉洁文化精神资源的挖掘。比如关于叶挺独立团“艰苦奋斗、勤俭节约”的廉洁作风的凝练。其次，整合是重点。整合的关键在于打造具有浓厚肇庆特色的红色廉洁文化品牌，凝聚红色廉洁文化合力，让肇庆红色廉洁文化“聚”起来、“活”起来、“传”开来。要深入挖掘本土红色廉洁文化元素、建设红色廉洁文化阵地、打造红色廉洁文化品牌，通过可视可听可学的宣传方式，推动新时代红色廉洁文化建设走深走实。比如对革命先贤故居的整合，将端州区邓兆祥故居、广宁县周其鉴故居、怀集县邓拔奇故居等串联起来，打造一条革命先贤故居廉洁教育旅游线，让参观者系统地在革命先贤故居里体悟其感人事迹，学习其廉洁精神，接受红色廉洁文化的洗礼。

（二）营造创建良好的红色廉洁文化环境

良好的红色廉洁文化环境能够起到润廉无声、廉随境生的持久涵养作用。马克思说：“人创造环境同样环境也创造人”。[15]加强廉洁文化建设，全社会要积极营造创建全覆盖、全方位的红色廉洁文化环境，使红色廉洁文化低头可见，抬头可观，给人以沉静式的廉洁滋养。红色廉洁文化环境的营造创建不是孤立的，而是融汇于地方政治经济文化等发展大局。肇庆地处粤港澳大湾区，经济社会文化等发展现状和定位有自身的特色，营造创建良好的红色廉洁文化环境要围绕大局、着眼特色，找准着力点。一是发挥旅游资源在红色廉政文化环境营造创建中的积极作用。肇庆“十四五”规划中指出，要将肇庆建成大湾区宜居宜业宜乐宜游重要节点城市。因此，红色廉洁文化环境营造创建中要把握政策大局，将红色廉洁文化融入旅游景点建设，比如，将红色廉洁文化融入旅游景点线路的开发、文化墙的打造、导游词的设计、纪念品的制作等。二是围绕乡村振兴，将红色廉洁文化元素以乡亲们喜闻乐见的形式融入村容村貌、文化广场、村规民约等乡村美化、绿化和亮化建设工程，推进乡村红色廉洁文化创建。三是推进红色廉洁文化进机关、进学校、进企业、进社区等，打造肇庆全域无死角红色廉洁文化环境创建氛围，营造人人学廉、崇廉、守廉的社会风尚。

（三）守正创新多元的红色廉洁文化载体

作为党廉洁文化建设的重要抓手，肇庆红色廉洁文化不能只停留在资源的挖掘整合和环境的营造创建，还应注重红色廉洁文化守正创新载体的传播。守正不是守旧，要在“正”，守的是精髓和正法。创新不是求奇，贵在“新”，新的是理念和媒介。一方面，传统的传播载体仍然是肇庆红色廉洁文化传播的重要载体。传统的传播载体如报纸、杂志、电视、广播、粤剧等，要持续坚持好、利用好这些传统传播载体的优势，针对老年受众的特点，开发出有思想深度和情感温度的肇庆红色廉洁文化传播内容。另一方面，肇庆红色廉洁文化的传播要用好新媒体平台载体。新媒体因其高效、便捷等优势深受青年群体的喜爱。肇庆红色廉洁文化的传播要善用微信、微博、抖音、快手、学习强国等新媒体平台载体，打造出主题鲜明、内容丰富、形式多样的红色廉洁文化精品，提升肇庆红色廉洁文化的感染力、亲和力以及渗透力。如利用微信公众号推文打造肇庆红色廉洁文化线上游，使人们足不出户就可以受到红色廉洁文化的熏陶教育。此外，还可以将肇庆一些红色廉洁故事、廉洁人物等通过短视频的形式在新媒体平台展播。

四、结语

红色廉洁文化建设体现了党对党风廉政建设和反腐败斗争规律认识的深化。肇庆留下的革命先烈的革命乐观主义精神铸造了肇庆红色廉洁文化的源泉和根基。党的十八大以来，我国反腐败斗争成效显著，“不敢腐”的目标基本实现，“不能腐”的笼子逐渐扎牢。迈上新征程，实现“不想腐”要以红色廉洁文化建设为抓手，通过红色廉洁文化浸润廉洁意识。肇庆红色廉洁文化作为新时代廉洁文化建设不可或缺的廉洁文化资源，只有充分认识其内在规律，才能更好地发挥其廉洁价值。肇庆红色廉洁文化建设是一项系统工程，具有长期性，不会一蹴而就，需要端正心态，常抓不懈，持之以恒，久久为功。