■ 季俊昌 李志超 崔 燕

黄河口文化在进入学校课程中，需要彰显其内在的教育理念、育人气息，体现出文化的“可育性”；黄河口文化在理念在向现实转化的过程中，需要充分考虑学生的认知思维水平、身心发展规律和现实发展需要，抓住学生的兴趣点、增长点，彰显文化的“可教性”。

文化是民族繁荣发展、社会长治久安的主动脉。要实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，需要以遵循学生的身心发展规律和教育教学基本规律为前提，将中华优秀传统文化全方位融入教育体系之中。黄河口文化底蕴深厚，因“一线三区”的文化发展格局而得名，所谓“一线”，是指纵贯远古石器时代到崭新现代工业文明的穿越六千年之久的历史文化链；“三区”，则是指以广饶县为中心的包括傅家遗址、孙子故里、吕剧等在内的传统文化区，以东营市东营区为代表的城市文化区和以利津县、垦利县和东营市河口区为主的湿地文化区。黄河口文化是中华文明的历史缩影和真实写照，将黄河口文化这一重要的地域文化资源课程化，厚植学生家国情怀，发挥其育人功效，就显得尤为重要。

一、黄河口文化教育课程化的价值意蕴

（一）黄河口文化教育是育时代新人的现实要求

中华优秀传统文化是中华民族的“文化基因”，是中华民族的精气神所在，是立德树人的源头活水。黄河口文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，是黄河文化、齐鲁文化等多元文化在黄河入海口区域碰撞、汇聚、融合形成的一种独具特色的地域文化形态。……