赵海军

“人之初，性本善。性相近，习相远。……”朗朗上口的《三字经》是大家再熟悉不过的启蒙读物了，但我真正把《三字经》全文读通、读熟，却是近几天的事。

自从参加国学培训回来，我便对中华经典文化爱不释手，今天翻翻《论语》，明天读读《中庸》，就是值班期间也不忘拿一本《大学》背上几句。这些典籍虽是古文，读起来也有几分拗口，但每一句话都是至理名言，不读不足以明智，不读不知其内涵的深奥。这些都是圣贤智慧的结晶，讲述求学之法也好，谈修身齐家之道、治国之本也罢，每翻阅一次都会获益匪浅。

为了能真正了解国学，我给自己制订了一个计划，那就是用一年时间把“四书”（《大学》《论语》《孟子》《中庸》）读熟，利用一些零碎的时间熟读《三字经》《千字文》等启蒙读物。在众多经典书籍中，我决定先读《三字经》，从头至尾精读了一遍。“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。彼既老，犹悔迟。”苏洵27岁才发愤读书，我辈亦当自勉！

所谓的“经”典，就是通过诵读、领悟、践行，以达到“经以载道，文以化人”的效果。“经”是学习的标准，读之可以定性。“经既明，方读子”“经子通，读诸史”，“經”在一个人的成长道路上有着举足轻重的重要意义。作为语文老师，我们更有责任传授经典。

《三字经》乃古人的训蒙读物，旨在引导孩童坚定志向、端正信念、立志立业、完善人格，对于培养孩子正确的世界观、人生观和价值观具有重要意义。《三字经》行文流畅，内容丰富。短小灵活的句式美、启迪心智的育人美。虽然只有千余字，却可以谈天说地，绘就江山，砥砺自新，宛如一幅精美的画卷铺就眼前，不读不足以一饱眼福。

首先，这是一部注重教育礼仪的书（从“人之初”至“宜先知” ）。开篇就讲人性本善，但需教育之，同时列举孟母三迁、窦禹钧教子成功的家庭教育的范例，告诉我们家庭教育在孩子成长道路上的重要性，同时又以“养不教，父之过;教不严，师之惰”要求教育注重家校结合。接着强调“玉不琢，不成器”，指出美玉也要经过反复打磨，何况作为万物之灵的人？“少时天，读书天”“人不学，不知义;幼不学，老何为？”“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”求学要先做到“首孝悌”，再强调博闻强识，身体力行。

其次，这是一部描述自然实物和人际伦理的书（从“一而十”至“人所同”）。从“一而十”到三才、三光、三纲;从四季、四方到五行、五常;从六谷、六畜到七情、八音，最后要求人们注重伦理观念，处理好九族十义的关系，告诉人们要亲近自然，融入社会，遵守法则。

第三，这是一部记述中华文化典籍延续的书（从“凡训蒙”至“及老庄”）。书中分门别类地介绍了各部经书的名称及核心组成，并列举了古代典籍中常用的文体范式、行文风格及相关的学术流派，奠定了圣贤言论在中国文化发展史上的地位。中华优秀传统文化所承载的独特精神价值是滋养现代人的精神食粮，是调适现代人精神生活的一剂良药。

第四，这是一部中华民族发展变迁的史书（从“自羲农”至“夕于斯”）。书中介绍了“三皇五帝”以来中华民族数千年的历史演变过程，短短500字将中国历史交代得清清楚楚，行文流畅，句式押韵，便于记忆，可以让孩子们在品读过程中慢慢形成思维清楚、内容丰富的历史观，从而达到读诸史、知兴衰的目的。

第五，这更是一部劝学勉励之书（从“昔仲尼”至“宜勉力”）。书中列举了历史上流传的关于勤学、好学、苦学的佳话。例如少儿有为的故事“莹八岁，能咏诗;泌七岁，能赋棋;唐刘晏，少而仕”;还有勤学苦读功乃成的事例“披蒲编的路温舒，削竹简的公孙弘，负薪读书的朱卖臣，挂角苦读的李密;或囊萤映雪，或悬梁刺股”;再如学习永不嫌迟的苏老泉、老而有为的梁灏、巾帼不让须眉的蔡文姬、咏絮才女谢道韫……一个个生动的例子，意在勉励儿童以他们为榜样，从小“宜早思”“宜立志”“勤且勉”，从而达到“圣与贤，可训致”的境界。

生逢盛世，重任在肩。我们应当发挥古人勤学苦学之精神，以求“幼而学，壮而行;上致君，下泽民;扬名声，显父母;光于前，裕于后”。让我们拜圣贤为师，神交古人，沟通古今，增长智慧，弘道明德。让我们与经典同行，畅叙情志，厚德笃行。