孙绍振

表面看来，微观分析局限于个案，但是个案分析如果绝对化，可能造成自我蒙蔽。鲁迅先生在《且介亭杂文二集-“题未定”草》中举陶渊明为例：“除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。这‘猛志固常在’和‘悠然见南山’的是一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。”这提醒我们：拘泥于个案可能造成片面性，遮蔽全面性。就姜夔《扬州慢-淮左名都》而言，这首词并不能展现他的全面，故联系其另一方面，在矛盾对立中分析，深入理解其思想和艺术，确立其在词史中的地位。

词作为一种文学形式，与诗一起被统称为诗词。二者在性质上同类，具有共同规律，但是严格说来，这并不全面，因为普遍性离不开特殊性，普遍性寓于特殊性之中。把词当作诗来研究，是很难到位的。要读懂词的艺术奥秘，就不能不注意它与诗的不同，这主要体现在两个方面：一是词与音乐的关系，因为词的根本性质是歌词;二是词和诗在语言结构上有微妙的差异。

为诗一般叫作写诗，而为词叫作“填词”。意思是先有乐曲，然后依曲，也就是依“词牌”填词。词牌乐曲是固定的，不同的詞人可以填出不同的词。这个说法很流行，几乎成了共识。但这只是问题的一方面，另一方面则是先有词，然后依词谱曲。兼具作曲才能和文学修养者，并非个别。

词从盛唐开始，发展到南宋，已经高度成熟。……