魏宁

北京市东城区教育科学研究院

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技术自从被人类发明之日起，就成了浪漫主义者的批判对象。因为技术严谨、缜密的程序化思维、数据化处理方式以及对效率的追逐，怎么看都和浪漫不沾边。

在浪漫主义者看来，无论是人还是物在技术的“挤压”下都变得索然无味。人与人之间在技术的连接中失去了浪漫感，而技术呈现出的“物”也丢掉了本该有的浪漫色彩。

在浪漫主义者眼中，技术的出现让人们本该丰富多彩的交往方式变得单调、乏味。罗宾斯和韦伯斯特认为，技术不会带给人们多样化的社会空间，只会带来一个“一切均已被知晓、熟悉且可以预测的狭隘的范围”。2021年，《纽约时报书评周刊》主编帕梅拉·保罗出了一本书——《被网络夺走的100种事物》，其中就有很多往昔美好的交往方式——书信、明信片、影集，甚至是“回家看看”，但如今它们正在减少甚至消失。正如齐美尔所说的，技术对人类生活的重塑，使得“原初的和人亲近的东西遥不可及”。

更重要的是，经由技术彼此相连的人们似乎在失去应有的亲密感和温度。因此，现实中人与人的相遇与相聚反而显得弥足珍贵。新冠疫情让很多人居家隔离，当重返岗位的那一刻，人们才明白“网络上的千言万语也比不上面对面的一个拥抱”，这正是人类本该有的亲密感，也是技术无法替代的。

在浪漫主义者眼中，技术所呈现的“物”也失去了本该有的独特的、一种难以言说的原生态的“韵味”，从而变得平庸、无趣。……