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论非物质文化遗产右玉道情在新时代的传承和发扬

2022-05-16白璇宇

锦绣·上旬刊 2022年2期
关键词:传承新时代价值

白璇宇

摘要:右玉道情是传统戏曲剧种,是晋北道情三大流派之一,是研究民间宗教音乐和戏剧的活化石,具有很高的学术价值、艺术价值和历史价值。右玉道情虽然申遗成功,但是却面临着后继无人的窘境。右玉道情传承的核心任务是通过整合右玉道情传统文化资源,实现右玉道情遗产保护、文化教育、公共服务、旅游观光、休闲娱乐、科学研究多重功能的有机统一。右玉道情的传承强调的是保护,而不是保存。右玉道情只有融入人民的生产生活中,才能获得蓬勃的生命力。因此,要结合时代需求,深入挖掘右玉道情所承载的深厚文化价值和精神内涵,提炼古今共同的价值观与精神追求,强化古为今用。通过文旅融合、场景营造、数字虚拟、主题文创等新形式,赋予右玉道情新功能,让其在功能转化中获得新生,成为满足人们美好生活需要的文化高地。

关键词:传承;价值;新时代;右玉精神

正文

山西是中国戏曲的摇篮,有38个地方剧种,居全国第一,右玉道情戏就是其中之一。右玉道情是传统戏曲剧种,是晋北道情三大流派之一,是研究民间宗教音乐和戏剧的活化石,具有很高的学术价值、艺术价值和历史价值。右玉道情在我国说唱艺术和戏曲艺术中均占有重要地位,在发展和流传过程中形成了浓郁的地方特色,成为晋北民间文艺史上一颗璀璨明珠,也是中华戏曲艺术大家庭中一道亮丽的风景线。2006年,经国家文化和旅游部批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

一、从非物质文化遗产高度看右玉道情

1.非物质文化遗产的定义

根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义,非物质文化遗产指被各群体、团体或有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及有关的工具、实物、工艺品和文化场所。公约所定义的“非物质文化遗产”包括以下方面:1、 口头传统和表现形式,包括作为非物质文化遗产媒介的语言; 2、表演艺术;3、 社会实践、仪式、节庆活动;4、 有关自然界和宇宙的知识和实践;5、传统手工艺。“保护好、传承好、利用好这些宝贵财富,是我们的共同责任,是人类文明赓续和世界可持续发展的必然要求。”①

2.右玉道情的田野调查

右玉道情虽然申遗成功,但是却面临着后继无人的窘境。毕竟当代教育体系,更侧重的是科学文化的教育。通过这种教育模式,人就像是流水线上的产品,出来之后就要进入工作岗位,挣钱养家糊口。非物质文化遗产由于不能完全转化为经济效益,缺乏资本驱动力,又不能转变成为青年人所喜爱的流行文化,导致后继无人。

3.当代中国为非物质文化遗产所做的努力

根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定:非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括:(一)传统口头文学以及作为其载体的语言;(二)传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;(三)传统技艺、医药和历法;(四)传统礼仪、节庆等民俗;(五)传统体育和游艺;(六)其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所,凡属文物的,适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。“中国愿同世界各国和联合国教科文组织一道,加强交流合作,推动文明对话,促进交流互鉴,支持世界遗产保护事业,共同守护好全人类的文化瑰宝。”②

4.非物质文化遗产保护呈现出新的载体

自媒体的出现,让很多右玉道情的传承人,纷纷的选择了新的传播方式。通过自媒体短视频,直观的呈现在人们的面前,实现点到点的对接。互联网电子商务的兴起,也为非物质文化遗产的产品提供了更广阔的输出途径,从而使其从局限性的地方,走向了全国乃至全世界。借助各种崭新的载体,去擦干净右玉道情身上的尘埃,让老祖宗留下的宝贝再次辉煌璀璨。

二、右玉道情作为非物质文化遗产的价值

1.历史价值

道情艺术是最古老的剧种之一,它始于传播道教教义的道教音乐,盛唐时期搬上舞台,发端为戏剧形式。题材多为神仙造化、修贤观善、神话故事等。唐代在道观内所唱的经韵,为诗赞体。宋代以后吸收词牌和曲牌,衍变为在民间布道时演唱的新经韵,又称道歌。它精进于汉,昌明于唐,完整于元,成熟于明,广播于清,几经衍变,蔚为大观。其历史久远、文化璀璨、稀有珍贵、内容丰富、唱腔优美,在我国说唱艺术和戏曲艺术中均占有重要位置,是戏剧界的一朵奇葩。山西是道情艺术比较盛行的地区,右玉道情则是晋北道情家族中影响最大,流传最广,观众面最宽的一个大流派。在百余年的演进中,融入了大量的民间艺术,逐渐形成一套严格的仪式和规程。

2.学术价值

右玉道情从最初由道士传经布道清唱,到器乐配入,再到融合了当地民歌、戏曲、说书等多种形式,在节庆、庙会时期登台表演。其丰富的内容和一脉相承的口头传唱方式,原汁原味的原生态性,朴实无华的语言都具有学术价值。据普查统计有三十多个曲牌、曲调,包括三大类五大品种。三大类别是:唱腔、表演、音乐;五大品种:声腔派系、表演程式、音乐体系、曲牌子曲调、打击乐。这些类系的形成,既有沿袭下来的民间艺术,也有姐妹艺术串插,最后形成道情的独有特色。原有古装传统戏160多个,现代戏60多个,这些剧目延续着民间戏曲的存活。保护它存活的文化生态,是关系到中华民族传统文化命脉的工作。

3.艺术价值

右玉道情是晋北地区的民间曲艺,其演绎形式多样,是右玉群众喜闻乐见的艺术形式。右玉道情保留了许多原始的、传统文化,它的剧本結构、语言风格都具有活化石的意义。右玉道情将道教文化融入其中,宣扬的是“人是精神自由、独来独往的,应抛弃一切功利”的道家思想,是独特的中国乡土文化,有极高的艺术价值。

三、右玉道情传承和保护的思路

右玉道情传承的核心任务是通过整合右玉道情传统文化资源,实现右玉道情遗产保护、文化教育、公共服务、旅游观光、休闲娱乐、科学研究多重功能的有机统一。“要本着对历史负责、对人民负责的态度,建立分类科学、保护有力、管理有效的城乡历史文化保护传承体系。” ③

活化利用是右玉道情发展的主要方式。目的是让右玉道情从简单的控制性保护转向积极的功能转化和创意活化,从而延续右玉道情的古老神韵。“要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力。”④右玉道情的传承强调的是保护,而不是保存。右玉道情只有融入人民的生产生活中,才能获得蓬勃的生命力。因此,要结合时代需求,深入挖掘右玉道情所承载的深厚文化价值和精神内涵,提炼古今共同的价值观与精神追求,强化古为今用。通过文旅融合、场景营造、数字虚拟、主题文创等新形式,赋予右玉道情新功能,让其在功能转化中获得新生,成为满足人们美好生活需要的文化高地。

四、右玉道情迈进新时代

1.为右玉道情注入新时代右玉精神

右玉精神所体现的艰苦奋斗是全心全意为人民服务政治本色的生动展现。治沙种树是右玉广大群众的根本利益所在,七十多年的绿色长征是苦难中的輝煌。右玉人依靠着眼长远、功在千秋的定力,完成了脱贫攻坚这一历史壮举。如何把新时代的右玉精神植入右玉道情,将是一个崭新的课题。

2.右玉道情的涅槃重生

为了进一步传承弘扬右玉精神顺应新时代发展要求,右玉县着力打造以右玉精神为题材的道情现代戏《绿色梦》,从而为右玉道情的涅槃重生开了个好头。《绿色梦》用右玉道情特有的舞台艺术魅力展示了右玉人民战胜大自然的恢宏场面。“增强城乡审美韵味、文化品位,更好服务于人民群众的高品质生活需求。”⑤《绿色梦》不仅在传统音乐、唱腔、表演艺术上有所突破,而且还全程融入现代舞台艺术。特有的地方语言风味的道白、浓郁的地方特色唱腔,结合现代音乐元素的道情音乐和现代舞台美术技巧,表现出右玉精神发祥地的人民,坚韧不拔战天斗地的时代风貌。

3.右玉道情深入寻常百姓家

右玉道情的传承和发扬,既是对历史的尊重,也是对国家和民族永续发展的长远谋划。右玉道情最大的特点是民族性,是民族个性、民族审美习惯的生动体现,它必定会深入人心,走入寻常百姓家。

右玉道情的传承人肩负着重要使命,尤其是年轻人的加入能够为右玉道情的传承增添更多可能性。“以文载道、以文传声、以文化人”⑥当前右玉道情的传承和发扬实现了质的飞跃。传承人走到文化建设舞台中央,传承、创造的主体得到尊重,技艺和智慧焕发出新的旺盛生命力。右玉道情不仅在新时代融入了新的文化意涵,而且传播的渠道和方式也在不断拓展。例如正在进行中的乡村振兴计划,可以考虑加入右玉道情的表演,让传统文化在经济发展的同时也传承下去,“努力实现社会效益和经济效益有机统一,确保文化产业持续健康发展。”⑦此外还可以利用互联网作为载体,例如美拍、抖音、快手等,借助小视频传播右玉道情,“加强公共文化产品和服务供给,更好满足人民群众精神文化需要。”⑧

参考文献:

[1]习近平2021年7月16日致第44届世界遗产大会的贺信

[2]习近平2021年7月16日致第44届世界遗产大会的贺信

[3]习近平2021年5月21日在中央全面深化改革委员会第十九次会议上的讲话

[4]习近平2021年3月22日至25日在福建考察时的讲话

[5]习近平2021年4月19日在清华大学考察时的讲话

[6]习近平2021年5月31日在十九届中央政治局第三十次集体学习时的讲话

[7]习近平2020年9月16日至18日在湖南考察时的讲话

[8]习近平2020年4月20日至23日在陕西考察时的讲话

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