【原文】

兵有五名：一曰威强，二曰轩骄〔1〕，三曰刚至〔2〕，四曰忌〔3〕，五曰重柔〔4〕。夫威强之兵，则屈软〔5〕而待之；轩骄之兵，则恭敬而久之〔6〕；刚至之兵，则诱而取之； 忌〔7〕之兵，则薄其前，噪其旁，深沟高垒而难其粮；重柔之兵，则噪而恐之，振而捅〔8〕之，出则击之，不出则回〔9〕之。

兵又五恭、五暴〔10〕：何谓五恭？入境〔11〕而恭，军失其常。再举而恭，军无所粱〔12〕。三举而恭，军失其事〔13〕。四举而恭，军无食。五举而恭，军不及事。入境而暴，谓之客。再举而暴，谓之华〔14〕。三举而暴，主人惧。四举而暴，卒士见诈〔15〕。五举而暴，兵必大耗〔16〕。故五恭、五暴，必使相错〔17〕也。二百五十六

【注释】

〔1〕轩骄：疑为高傲、骄悍之意。

〔2〕刚至：刚愎自用。至，疑借为“恎”（zhì）。

〔4〕重柔：行动迟缓且软弱无力的意思。柔，原为“楘”。

〔5〕屈软：示弱。软，原为“耎”。

〔6〕恭：原为“共”。久之：言与之持久。

〔8〕捅：疑为“动（動）”之异文。

〔9〕回：围也。

〔10〕五恭：五种情况下的宽柔手段。恭，循规蹈矩，这里用的是它的引申义。五暴：五种情况下的强制手段。暴，强制。

〔11〕境：原为“兢”。

〔12〕军无所粱：影本释为“部队征集不到粮草”。《校理》认为：“粱字似有专义，《礼记·曲礼》‘大夫不食粱’，《注》：‘粱，加食也。’《疏》云：‘以其公食大夫礼设正馔之后，乃设稻粱，以其是加也。’本文下云：‘军无食。’食是常食，粱指稻粱，是加食，二语有别也。”无，原为“毋”。

〔13〕军失其事：部队贻误战机。《校理》释为“军中无所资用”。

〔14〕华：邪的意思。可参见《周礼·职方氏》注。

〔15〕见诈：受骗，得不到真实情况。

〔16〕耗：原为“秏”。

〔17〕相错：交替（使用）。

【释义】

军队可以分为五种类型：一是威武强大，二是高傲骄横，三是刚强固执，四是贪婪多疑，五是怯懦无能。对付威武强大的敌人，要采取示弱的策略；对付高傲骄横的敌人，要装得很恭敬，采取持久的策略；对付刚强固执的敌人，要诱其深入，然后伺机消灭它；对付贪婪多疑的敌人，要正面攻击，侧翼骚扰，用深沟高垒封锁其粮道；对付懦弱无能的敌人，要虚张声势恐吓它，扬我军威震动它，敌人出来就袭击它，不出来就继续围困它。

军队在过于谨慎方面可以分为五种情况，在过于冒险方面也可以分为五种情况。什么是过于谨慎的五种情况呢？进入敌境之后过于谨慎，军队就会失常；再次进入敌境之后过于谨慎，军队就会无处筹粮；三次进入敌境之后过于谨慎，军队就会贻误战机；四次进入敌境之后过于谨慎，军队就会断粮；五次进入敌境之后过于谨慎，军队就将面临绝境而无法挽救了。进入敌境之后冒险，称之为客军；再次进入敌境之后冒险，称之为乱军；三次进入敌境之后冒险，敌方军队仍会恐惧；四次进入敌境之后冒险，军队就会受到对方诱骗；五次进入敌境之后冒险，部队必然会遭受重大损失。所以，前述五种谨慎的手段和五种冒险的手段必须交替使用。

【解析】

本篇全文原为两段，即“五名”与“五恭”。“五名”部分论述的是如何使用不同的方法对付五种不同情况下的敌军，“五恭”则论述部队在进入敌方境内后如何交替使用“恭”与“暴”两种手段。

所谓“五名”，指的是军队的五种类型，即所谓“威强”“轩骄”“刚至”“忌”“重柔”，其意思分别为“威武强大”“高傲骄横”“刚强固执”“贪婪多疑”“怯懦无能”。为对付这五种类型的敌人，作者提出了五种策略，即“屈软而待之”“（表面）恭敬而（持）久之”“诱（其深入）而取之”“薄（攻）其前，噪（骚扰）其旁，深沟高垒而难其粮”“噪而恐之，振而捅（动）之，出则击之，不出则回（困）之”

所谓“五恭”，指军队过于谨慎的五种情况。假如自己的部队在进入敌人境内后存在这五种情况，分别会带来以下消极影响，即“军队失常”“无处筹粮”“贻误战机”“断粮”“面临绝境”。所以，在统军作战问题上，作者显然是不主张过于谨慎的。但是，作者也绝不赞成盲目冒险，紧接着提出了军队进入敌境之后盲目冒险会带来的五种消极后果，分别是：“谓之客（军）”“谓之华（邪）”“主人惧”“卒士见诈（被欺骗）”“兵必大耗（损）”。所以，作者主张谨慎和冒险的手段，应当视具体情况交替使用。由此不难看出，作者在思考和处理军事行动时所具有的辩证思维特点。

本篇标题原来分别写在段末，实为两篇，竹简整理小组据文例、字体将其合为一篇。