商海燕

一、引言

“不对称作战”是20世纪90年代美军提出的一种新的作战理论。1991年美军参联会出版的《美国武装部队的联合作战》中，首次提出“不对称作战”的概念。此后出版的《联合作战纲要》（1993年）和《2010年联合作战构想》《2010 四年防务审查报告》等文件，把“不对称作战”作为联合作战理论的重要内容，进行了详细论述。美国的“不对称作战”思想提出后，引起国内学者的关注，从不同角度对“不对称作战”进行了研究。

实际上，“不对称作战”自古有之，并非新鲜事物，但其内容、形式和地位，随着战争形态和作战方式的变化，不断发展变化。早在春秋战国时期，道家代表人物老子就说：“以正治国，以奇用兵。”“兵学圣典”《孙子兵法》称：“凡战者，以正合，以奇胜。”（《势篇》）他们所说的“奇”，其核心要义就是追求差异化的“不对称优势”，从而在与敌对抗中以较小代价获得胜利。《孙子兵法》中的“兵者诡道”“上兵伐谋”“以镒称铢”“避实击虚”“以佚待劳”“以治待乱”“以饱待饥”“以迂为直”等都包含丰富的“不对称对抗”思想。这里，我们使用了“不对称对抗”概念，主要原因是孙子的“不对称”思想，既是战略思想，也是作战原则，还是思维方法，包括政略、战略、战术等不同层面，而当代美军提出的“不对称作战”理论主要是战役战术作战层面。尽管孙子的“不对称对抗”思想与当代“不对称作战”理论有内在一致性，但它们又在战略传统、思想内涵、时代特征等方面表现出鲜明的差异性。使用“不对称对抗”，也便于区分古代孙子思想与当代军事理论。本文拟对《孙子兵法》以“奇”为核心的“不对称对抗”思想进行分析。

二、《孙子兵法》的“奇”，核心是差异化的“不对称对抗”思想

《孙子兵法》曰：“凡战者，以正合，以奇胜。”“奇”是中国古代兵学的一个重要概念。中国古典兵学的概念如形势、虚实、众寡、劳佚、久速、迂直、利害等，多是成双成对，“奇”与“正”，经常并称连用。唐代王真称：“知奇正者，兵之要也。”宋代王晳称：“奇正乃用兵之钤键，制胜之枢机。”乃至古人直接用“奇正”来指代用兵之术或兵法。可见，“奇正”在《孙子兵法》整个思想体系中占据极为重要的核心地位。

《孙子兵法》最早提出“奇正”并进行了论述。《孙子兵法》关于“奇正”的论述，主要在《势篇》中。孙子曰：“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。”（《势篇》）“分数”指的是军队的编组，“形名”是军队的训练，“奇正”是战略战术的运用，“虚实”是敌我的态势。孙子简短的几句话，概括了军队编制体制、军队训练指挥、运用战略战术、营造有利态势，实现避实击虚、出奇制胜的用兵作战中的四个重要环节。

在此基础上，《孙子兵法》提出：“凡战者，以正合，以奇胜。”从字面意思上说，“正”，就是从正面进攻，“奇”是从侧翼或敌后攻击。在战争中，正面通常是敌人防备严密、实力强大的方向，侧翼或后方是敌人防备和力量相对薄弱的地方。因此，高明的指挥者会采取在正面牵制敌军的同时，在侧翼进攻或迂回敌后，向敌方发起进攻，出奇制胜。孙子进一步指出，“战势不过奇正，奇正之变不可胜穷”（《势篇》），通过“奇正”的变化，创造有利的战争态势，为夺取胜利创造条件。

《孙子兵法》中关于“奇正”的论述只有寥寥数语，并且对“奇正”的解释带有模糊性，对后人理解“奇正”的含义带来很多困难和争议。“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特”。历史上《孙子兵法》的注家很多，他们都对孙子的“奇正”思想进行了解释与阐发。一、从作战方向说，正是正面进攻，奇是侧翼进攻。如曹操认为“正者当敌。奇兵从傍击不备也”；李筌认为“当敌为正，傍出为奇”。二、从作战时机说，先出战为正，后出为奇。如曹操认为“先出合战为正，后出为奇”。三、从作战目标看，何氏曰：“若兵以义举者，正也；临敌合变者，奇也。”四、从作战形式看，“正”用于防守，“奇”用于进攻。明代赵本学注孙子称：“奇所以取胜，正所以自守。”这些都是关于“奇正”的精辟论述，丰富和发展了孙子的“奇正”思想。

今人对“奇正”的解释，从现代军事理论的视角，重新审视古人的“奇正”思想，在认识上较古人有了质的飞跃，具有更高的概括性和抽象性。郭化若认为，“奇正”其义有三：“在军队部署上，担任警备部队的为正，集中机动的为奇；担任钳制的为正，担任突击的为奇；在作战方式上，正面攻击为正，迂回侧击为奇，明攻为正，暗袭为奇；按一般作战原则为正，根据具体情况采取特殊的作战原则为奇。”国防大学出版的《孙子兵法教本》认为：“奇正，指作战的变法与常法，常法为正，变法为奇。”还有些学者从军事哲学的角度，将“奇正”归纳为反映战争中的对立统一诸因素的概念。如方克先生在《中国军事辩证法史》一书指出：“老子、孙子、范蠡分别将军事领域诸矛盾归结为刚柔、奇正、阴阳一样，都是把军事思想提高到了哲学的高度。”蓝永蔚在《春秋时期的步兵》一书中指出：“孙子认为，一切战争现象均可分解成奇正这两个对立统一的因素，奇正的不同组合便形成了变化。”

国外学者对“奇正”的解释，也对我们理解孙子“奇”的思想提供帮助和借鉴。美国汉学家D.C.劳将“奇”译为“crafry”（诡计多端），翟林奈、克拉维尔和闵福德将“奇”译为“indirect”（非直接地），格里菲思和丹玛译为“extraordinary”（意想不到的、不平常常的），索耶也将“奇”译为“unorthodox（非正统的、不正规的）”，克里利将“奇”翻译为“surprise（惊奇）”和“unorthodox（非正统的）”。归纳起来，国外学者多从“不平常”“不正规”“不直接”等角度理解孙子的“奇”的思想。

从《孙子兵法》中“奇”的论述和后人的注解来看，他们都注意到“奇”在孙子思想中的重要地位，认识到“奇”是追求变化与差异、塑造对敌的“不对称优势”的这一核心特质。《孙膑兵法》继承了孙子“奇”的思想并成功运用于实践，明确提出“以异为奇”，“奇”就是“异”，就是与敌不同，就是不对称，“出奇”就是避免同质较量的对等决战、而谋求通过不对称优势，以最小代价获得最大的胜利。战国时期“田忌赛马”的故事，广泛流传。孙膑巧妙运用“不对称对抗”的原理，把上上、中中、下下的对等较量变为上下、中上、下中的不对称对抗，出奇制胜，最终赢得了比赛。这个故事，可谓是《孙子兵法》“不对称对抗”、出“奇”制胜的一个经典案例。

三、《孙子兵法》关于“奇”和“不对称对抗”的论述

“奇正”作为《孙子兵法》的核心概念范畴，既是一种战略，一种作战原则，也是一种思维方法，涉及战略、战术的各个层面，甚至超越军事和战争，扩展至政治、经济、外交等领域。如果说孙子所说的“正”，是“堂堂之阵”“正正之旗”的对等对抗，那么“奇”则是追求“伐谋”“伐交”的策略不对称、“知彼知己”的信息不对称、“以镒称铢”的实力不对称、“避实击虚”的态势不对称、“兵贵神速”的速度不对称等等的“不对称对抗”，目的是最大限度降低战争成本，以最小的代价获得最大的胜利。

——“伐谋”“伐交”的策略不对称。《孙子兵法》曰：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”（《谋攻篇》）孙子重视谋略运用，追求以最小代价获得最大胜利和“不战而屈人之兵”。因此，他在重视军队实力建设的同时，强调“伐谋”“伐交”，在战争谋划和外交方面，为夺取胜利创造有利条件，力求做到以谋制敌，以智取胜。

——“知彼知己”的信息不对称。《孙子兵法》强调从事战争，必须做到“知彼知己”才能“百战不殆”（《谋攻篇》）。如果只知己或只知彼，则获胜的几率只有一半，如果不知彼又不知己，则战争必败无疑。还要做到，了解作战的天时、地利和作战的时机，“知战之地，知战之日，则可千里而会战。”（《虚实篇》）“知彼知己，胜乃不殆，知天知地，胜乃不穷。”（《地形篇》）在全面掌握敌情的同时，还要隐蔽自己。“善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。”（《虚实篇》）“形兵之极，至于无形。”以我之“无形”对敌之“有形”，就可以揭开战争的迷雾，实现战场的单向透明，这种信息不对称优势，也是孙子所谓的“奇”。

——“以镒称铢”的力量不对称。《孙子兵法》曰：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”“胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”（《形篇》）战争首先是对抗双方综合实力的较量，实力是克敌制胜的物质基础，是施展谋略与智慧的前提条件。从战争规律和实践看，无不是综合实力强大的一方战胜弱小的一方，以强胜弱是基本规律。以弱胜强，往往是军事力量弱小的一方，在政治、经济、外交、将帅等方面却相对占优，通过综合运用各种手段，实现强弱对比的转换，最终使自己取得力量优势，并战胜原来强大的对手。

——“避实击虚”的态势不对称。孙子主张在强大的军事实力的基础上，发挥将帅的杰出指挥才能，积极创造和利用有利的作战态势。《孙子兵法》提出“四治”：“治心”“治力”“治气”“治变”。具体地说，就是“避其锐气，击其惰归”“以治待乱，以静待哗”“以近待远，以佚待劳，以饱待饥”“无邀正正之旗，无击堂堂之阵”。（《军争篇》）这是孙子夺取战场“不对称优势”的四种方法。在此基础上，“并气积力”“并敌一向”，“出其不意、攻其不备”，以优势的兵力、突然的行动、避实击虚对敌发起不对称攻击，使敌来不及反应，在我方强大攻势面前大败亏输。

——“兵贵神速”的速度不对称。军队的迅速机动和闪电般的冲击，永远是战争的灵魂和出奇制胜的法宝。孙子曰：“兵贵胜，不贵久”，“兵闻拙速，未睹巧之久也。”（《作战篇》）“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。”（《九地篇》）军事行动要“其势险，其节短”“静如处子，动如脱兔”“出其不意，攻其不备”“避实击虚”，这些都需要以快速而隐蔽的行动为前提，只有具备了对敌速度上的不对称优势，才能达到出奇制胜的效果。

《孙子兵法》中“不对称对抗”的“奇胜”思想还有很多，如巧用地形的地利不对称、火攻水攻的手段不对称，等等，内涵丰富，值得后人不断去发掘和发现。

四、《孙子兵法》“以奇胜”“不对称对抗”思想的文化传统与当代价值

《孙子兵法》“以奇胜”的“不对称对抗”思想，体现了中国军事文化重视谋略的特点。战争既是交战双方“道”“天”“地”“将”“法”等综合实力的较量，又是战争指导者智慧与谋略的角逐。战争的胜负虽然主要取决于作战双方的政治状况、军事实力、经济实力、自然条件，等等，但要真正决胜千里，还必须充分认识和掌握战争规律，制定高明绝伦的战略战术，实施正确的战争指导。

重视谋略是中国军事文化的优秀传统。史载，中国历史上最早的战争是黄帝与蚩尤两个集团的涿鹿之战。黄帝针对蚩尤对北方的天候地形不熟的弱点，主动退却，诱敌深入，并借助狂风大作、尘沙蔽天的天气，打败了蚩尤。可见，中国史书关于战争的最早记载，就已关注到军事谋略的重要性。据许保林《中国兵书知见录》统计，中国存世兵书2308 部、18567 卷。在这些卷帙浩繁的兵书中，大部分内容与军事谋略有关。

和孙子避免与敌正面交战、主张“以奇胜”的“不对称对抗”不同，克劳塞维茨则把“会战”作为战争的真正重心。克氏认为，由几个战斗所形成的大规模会战能有效地消灭敌军，所取得成果最大，故高级将领应当重视这种双方主力之间的战争，视其为挫败敌国交战意志的重要手段。后来，利德尔·哈特受《孙子兵法》“以奇胜”思想的影响，针对克劳塞维茨等人把决战视为作战的主要手段和最高原则的观点，提出了以间接路线为主要手段，以微小代价取胜的主张。孙子的“奇”有些英译本译为“indirect”，就是“间接”之义。他认为，战略的目的并不是寻求决战，而是采取间接战略，避免向坚固阵地作正面突击，尽量从翼侧迂回以猛击敌要害地点，根据情况灵活实施兵力兵器的机动，威胁敌补给系统和交通线，以最小的军事消耗和最低限度的损失使敌人屈服。利德尔·哈特的“间接战略”一经提出，便备受西方人的重视，对西方战略思想和作战理论产生了重要影响。

《孙子兵法》的“不对称对抗”思想，被借鉴与运用到人民军队的战略战术中。毛泽东提出的“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”游击战十六字诀和抗美援朝战争中“你打你的，我打我的”的战略战术思想，都与《孙子兵法》的“不对称对抗”的思想一脉相承。

综上所述，《孙子兵法》的“以奇胜”的“不对称对抗”思想，注重发挥人的能动性和创造性，采取灵活的、差异化的行动、获取对敌“不对称”优势，从而以较小代价获得最大胜利。孙子的这一思想，具有超越时空的思想价值，至今仍值得研究与借鉴。