唐秋兰 黄金利

【摘 要】中国诗歌经过几千年的锤炼，形成了语言精练、意境深远的特点。为了更好地弘扬中华优秀传统文化，我们开始了学生创作近体诗可行性课题研究。经过三年的实践与研究，我们课题组取得了丰硕的成果。本文将从五个方面来谈谈在小学阶段开展近体诗创作教学的有效途径。

【关键词】小学 近体诗 创作 有效途径

孔子说：“不学诗，无以言。”中国的古典诗词作为中华优秀传统文化的瑰宝，以唯美的形式和引人向上的精神力量，闪耀着其独特的魅力。而当代，从小学到大学古诗词的教学都是以背诵积累、内容讲解为主，鲜有古诗词的创作教学，形成了背诗者多、作诗者少的局面。这对于优秀文化的传承是远远不够的。然而，创作古诗词对于成人尚且困难，对于小学生，如果不采取有效的方法，更是难上加难。经过几年的研究和探索，学校在古诗词创作教学上摸索出了一些行之有效的方法。

一、以环境为载体，打造特色校园文化

走进我们的校园，你便能马上感受到中华古典诗词的浓郁气息。首先抓住你眼球的是墙上张贴的一首首学生原创的天真质朴、合辙押韵的绝句。当你还在“传统文化园地”“诵读之星表彰”“经典诗词欣赏”等黑板报、诗词创意连廊、墨韵廊前停留驻足时，耳畔飘来的名家诗词朗诵又将你带入诗的优美意境中。你能与学生一起来做“雅言操”，一起来玩故事接龙、对对子游戏;你能走进课堂，与学生一同学习《声律启蒙》，感受汉语的声韵之美……无论是课内，还是课间，学生听的、看的、写的、画的、说的，都与经典诗词相关。“入芝兰之室，久而自芳也”，学生置身其中，随时受到传统文化的熏陶和感染。

本校一直以“享受诗意 快乐成长”作为办学理念，以“水韵文化”为主线，把“水韵学校、诗韵班级、诗意课堂”作为全体教师的工作载体，全面构建学校文化建设体系。无论是从环境布置、课程设置还是制度建设来看，学校全面凸显了中华优秀传统文化教育特色。这种文化色彩的成功外显也得到了校内外各界人士的一致认可。

二、以专家为引领，提供专业知识指导

近体诗讲究平仄、对仗和押韵，对于句数、字数都有严格的要求。可是大多数教师自身对近体诗创作的知识储备并不丰富，也没有进行过专业化的学习。近体诗创作教学并不像语文、数学、英语等学科有比较系统的模式，它是生成性的教学，教师要有灵活的教学机智、扎实的文学积累，在课堂教学中要随时关注学生的发言，及时做出评价和指导。

“要给学生半桶水，老师应有一桶水。”为了开展近体诗创作的教学，我们就必须加强对教师的培训。我们聘请两位湖南省著名的诗人担任学生开展近体诗创作课题研究指导专家，分别是：熊治祁，湖南省文史研究馆馆员，享受国务院特殊津贴专家，专门负责古代文化常识专业指导;胡静怡，湖南文史馆馆员，湖南省诗词协会、岳麓诗社顾问，湖南省楹联家协会副会长，《长沙诗词》主编，负责对联诗词创作指导。同时，我们还邀请了其他专家，如湖南省诗词协会常务副秘书长关波涛老师、湖南第一师范学院的鲁晓川老师、湖南省诗词协会的言建忠老师等来校为教师开展讲座和交流。

本校还聘请了《湖南诗词》《岳麓诗词》《长沙诗词》副主编、长沙市诗词协会副会长、长沙市嘤鸣诗社副社长罗冈老师为培训专家，每学期定期给教师上诗词创作课。然后在培训教师时找出对古诗词创作教学很感兴趣且有悟性的两名教师重点培养、跟踪指导，培训合格后由这两名教师专门给四到六年级的学生上诗词创作课，其余语文教师则在平时语文课堂中相机进行近体诗创作教学指导。

除了有专家给教师进行培训以外，对于学生创作的作品我们也会请专家进行专业的点评。对于好的作品，我们进行收集整理，并装订成册，收录到井岗小学“泉眼无声惜细流”原创诗歌作品集。我们还会向各大诗词创作大赛、杂志进行投稿。目前，我们已有多名学生创作的诗歌作品在全国、省、市各级比赛获奖;在《十几岁》《对联》等多家杂志上发表。

三、以课程为核心，提高师生诗词素养

（一）加强课程设计，用课程的理念来经营

怀着对中华优秀传统文化的无限崇敬，本校在2004年加入 “经典诵读活动”行列，历经多年积淀，经典诗文诵读校本课程成为本校的教育教学特色和品牌。2018年，我们又围绕中华优秀传统文化中的古典诗词的教育和传承问题，运用心理学、教育学、古典美学等理论，积极探索与研究学生创作近体诗的途径、方法、手段的校本课程，为在小学开展传统文化教育提供可借鉴的实践操作模式。

我们研究制定了课程总目标与阶段目标，明确各阶段课程实施的内容。学生从一年级就开始进行诗词朗读，着重诗词积累;从中年级开始进行传统文化常识、诗词格律等学习，为创作诗词打基础;高年级学生开始对联、诗词的创作。同时，我们还制定了多元的课程评价方式，明确组织机构与分工。学校每年近10万元的校长特色办学经费，全部投入学校校本课程的实施建设中，保障课程的顺利实施。

（二）加强教学研究，探索行之有效的教学方法

1.名篇入手，沉淀底色

清朝車万育所著的《声律启蒙》和戏曲家李渔所著的《笠翁对韵》两本书，是学习汉语对偶技巧和音韵格律的实用读物。两本书的内容极为丰富，涉及天文地理、神话典故、时令文史、人伦世俗、鸟兽花木等，语句多源于古代的诗、词、文、赋，音韵谐和优美、节奏朗朗上口，不光深受广大诗词爱好者和戏曲编唱人士的青睐，儿童读起来也轻快愉悦、毫无压力。教师花时间在课堂上讲解渗透，学生就能较轻松地掌握诗词格律的基本规则。

2.对联起步，夯实基础

常言道“吟诗作对”，吟诗和作对是密不可分的。诗词创作成篇先要成句，练习句子可先从“对对子”开始。我们从学生耳熟能详的《声律启蒙》《笠翁对韵》入手，从对一字对开始，慢慢过渡到二字对、五字对、七字对……让学生对诗词创作不但不畏惧，反而兴趣盎然。不积跬步无以至千里。从一字对、二字对……七字对，到一句、两句、三句……就这样我们在一个个饶有趣味的对句练习中把诗词格律基本常识练习得滚瓜烂熟，为诗词创作奠定了坚实的基础。

3.模仿为桥，初试创作

相较于格律教学，创作教学既是重点也是难点。学生普遍具有理解能力不足、词汇积累不够等特点，但同时也具有勇于尝试、思维活跃的优点。在教学中，就需要教师一步一步地引导学生进行创作。我们的教学是让学生从模仿开始，由易到难。

如杨万里的《舟过安仁》：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。这首诗的韵脚字是“童”“中”“风”，这三个字在平水韵里都是平声的“东”韵。我们引导学生分析句子的结构、词语的词性，并以这三个字为韵脚进行创作尝试。在教师的引导和学生的努力下，有了一些很可爱的小诗：野地无边一牧童，坐看风景鸟声中。炊烟袅袅归人急，竹笛悠然弄晚风。

这些诗作虽有些许稚嫩，但都能够在模仿前人诗作的同时又有自由创作的成分，倒也新颖别致、有模有样。步前人韵、拟前人意，以模仿为桥，降低难度，由浅入深，此乃学诗正途。

4.创设情境，自由创作

模拟学习了一段时间后，学生的水平也日见提高，我们开始进入自由创作阶段。我们结合时令、节气、节日、学校活动等，适时创设情境，鼓励学生大胆表达。雷雨后的彩虹、寒冬里的第一场雪、校运会上的胜利、升旗仪式中的神圣……都是灵感源泉。

如一次秋游后，学生被秋季那一份成熟大气的气韵感染，留下了这样的诗作：

秋游

秋高气爽去郊游，满地葵花尽洗愁。

仰望长空孤雁过，放诸怀抱任勾留。

咏岳麓山

风前红叶扬，北去是湘江。

深忆幽兰梦，清游涌暗香。

这些作品有的精巧雅致，想象丰富;有的四句四景，犹如四条画屏合为一幅秋景图。每一首都展示着学生的巧思与底蕴。

5.互评互赏，提高兴趣

一段时间坚持下来，学生的诗作越来越多，水平越来越高。我们将其印制出来，做成典雅别致的书签，送给他们作为个人专属的六一礼物;展示在校园的走廊、围栏等雪白的墙壁之上，形成独特的校园文化;期末时排版打印装帧成书，发放给每一个学生，既是教学总结，同时还能对学生起到激励作用;学生虽毕业了，但他们创作的诗词仍然在校园被学弟、学妹们传诵……一届又一届，在这样的互评互赏鼓舞激励中，学生创作诗词的传统代代相传，经久不息。

四、以活动为抓手，激发学生创作热情

为了激发学生创作近体诗的热情，我们学校还会开展各种活动作为校园特色文化的抓手，去唤醒、激励、强化学生学习和创作古诗词的热情和兴趣。

（一）增强活动的仪式感

仪式，在中华优秀传统文化中一直占有重要地位。我们根据学校的传统文化教育特色，借鉴古人和他人的经验，增加一些特色文化仪式。如一年级新生入学后的“入泮仪式”，宣告他们正式进入学校，开始启蒙教育;六年级毕业生的“毕业典礼”，告诉他们即将告别小学，进入高一级学校开始新的学习生涯;等等。我们对每一个仪式的内容都有既明确具体又独具特色的要求，神圣、庄严的仪式往往能让人铭记一生，成为人们精神世界的一方净土。

（二）坚持“五个一”的常规活动

每年五月举行诗文诵读节;每期开展一次诗文诵读段位升级活动;每月开展一次以诵读为主题的班队活动;每周至少上一节诗文诵读（创作）指导课;每天坚持15分钟的课内诵读。尤其是一年一度的诵读节，全校全员参与，低年级学生诵读他们喜爱的诗，中高年级学生诵读他们原创的诗。学生用歌声、舞台剧、舞蹈等形式开展诵读活动，这种诵读既充分锻炼了学生语文口头表达能力，也有效激发了学生进行诗歌创作的兴趣，为近体诗的创作营造了浓厚的氛围。

（三）开展与各类节假日相结合的特色活动

充分运用春节、清明、端午等传统节日，积极开展“我们的诗”诗作评选活动。班级设置“诵读角”和“诗文角”，展示学生的原创诗配画或书法作品。学生置身于这种诗歌文化的温馨气氛中，随时都能受到古代诗歌的熏陶和浸润，诗词的种子在学生的心中生根发芽，学生爱上诗词，敢于创作。

五、以诗社为联动，增强家校辐射带动

（一）与家长携手

为了让更多的家长支持学生学习古诗词、背诵古诗词、创作古诗词，理解学习和创作古诗词的意义，我们除了会在每年九月新生入学的第一周对新生家长进行课题培训外，还成立了“井岗小学童嘤诗社”，鼓励对诗词创作有兴趣的家长加入诗社。诗社中有教师、学生、家长，定期开展诗词交流、培训活动，并在全校开展“诗意家庭”的评比活动，评比细则分为“诵读环境”“亲子读书”“家校共育”“创作成果”等几个方面。他们中的优秀代表会在诵读节上做经验介绍，每当这时，他们是大家瞩目的焦点，心中的自豪无以言表。

（二）与专业诗词社团携手

本校诗社与诗词专业社团之间搭建了沟通的桥梁，使教师和学生能拥有更多参加专业领域学习和展示的机会，以提高专业水准和专业知名度。如市区诗词学会组织的采风活动，长沙市嘤鸣诗社开展的文化沙龙活动、端午诗会等活动，都有本校师生的身影，如此不仅提高了学校的知名度，还展示了师生的风采。

（三）以点带面，推动社会爱上诗词

本校的“诗文诵读”活动，不仅限于校区进行，还积极与社区、街道携手互动，开展“诗词进社区”“大手拉小手，齐声颂中华”、社区校区共诵读等一系列活动，把经典的诗词、学生创作的诗词带向社会，引起强烈反响和广泛好评，中国未成年人网、中国文明网、长沙晚报、红网等多家媒体争相报道这些活动，共同为推动全民阅读贡献了绵薄之力，也让更多的人爱上诗词，爱上诗词创作。

我们的诗词教学是一个分步吸收、循序渐进、逐步提高的漫长过程。小学阶段的诗词写作教学，就是在学生心里埋下一颗诗的种子，或许有一天就会生根发芽，长成参天大树！

注：本文系湖南省教育科学“十三五”规划2018年度一般资助课题“小学生近体诗創作教学的实践研究”（课题批准号：XJK18BJC042）的研究成果。