日常生活史的研究是以人类日常的生活内容与生产活动作为研究对象的学科，“多被视作衣食住行及工作、休闲娱乐等延续个体与社会再生产的活动总和”[1]。日常生活史作为一个概念化的史学新领域，在“新文化史”介入下，已经在其他的学科门类有了不少的研究。既有的电影史研究中，学者李镇、黄望莉等从“铜钿问题”入手，研究了电影人的“经济生活”，展现了电影行业生存状态、社会想象、电影创作的关系。[2][3]但是从数量上来看，电影人这一群体的日常生活史研究涉及较少。在常规的电影史学的叙述中，“文华群体”的构成多元复杂，一直被定位为“倾向进步”[4]。“倾向进步”概念并不清晰，其中具体阐释，还需要引入偏好历史社会学与实证主义视角的日常生活史，这样可以更好地认识到他们的阶层和身份认同的困惑，还原“文华群体”的生活状态。

艺术史的视角聚焦于电影美学风格的呈现，强调“文华”风格的影像属性，忽视了影片艺术生产之外的要素。从日常生活的视角能察觉到一种由“差序格局”与权力话语产生的特殊的人际关系。从战后中国上海的实际情况来看，产业结构重组，戏剧与电影从业人员的再度融合，“铜钿问题”依旧困扰着电影从业人员，因此必须形成文化共同体才能在上海更好地生存下去。

本文将从“文华群体”的人员构成出发，探寻其形塑日常生活的支配力量，即权力场域。选择支配“文华群体”日常生活的三个维度——社会资本、媒体形塑与文化统战，上述三个维度均为传统社会向现代社会转型时期，作为存在条件的现代社会构成要素。……