熊富标 ，路雪莲

(华中师范大学 马克思主义学院，湖北 武汉 430079)

亚当·斯密从人的利己角度出发，指出追逐自身利益最大化的“经济人”是参与市场经济活动的主体，通过“利己”的逻辑起点引导出“利他”的道德情感，从而形成人人平等互利的市场经济秩序。 而正义是调节个人利益与社会利益合宜性的重要美德或行为准则。 正义观通过利己主义的动机而被纳入对社会利益的追求中，使得市场经济生活本身创造着道德行为[1]。

一、 亚当·斯密的人性观

在亚当·斯密的著作中，其人性论思想既有“经济人”的一面，也有“道德人”的一面，“利己”与“利他”这两种道德因素是人性相互依存的两个方面，无论是“经济人”还是“道德人”都是为了实现个人利益与社会利益的共同增长。 “利己”的价值目标最终在“利他”的实践活动中得以实现。 在同感的人性基础上，个人情感将与他人的情感相连通，在正义美德的协调下，人性的两个方面相互促进，“利己”与“利他”处于合宜的状态。

(一)“经济人”——利己的本性

斯密认为每个人都有充分的利己动机，自利是参与市场经济活动的逻辑起点，每个人从利己的行为动机出发就会自觉从满足交换对象的利益中获得自身利益的最大化，为自己所能支配的土地、 资本和技能等生产要素找到用途。 从严格意义上说，亚当·斯密的利己主义并不是追求单个经济行为主体的利益最大化，而是集体利益和社会共同财富的最大化，即集体利己主义或社会利己主义。……